相师们看了这八个女儿的相貌仪容，均说当生富贵福德之子。这消息被毗罗卫国的净饭王知道之后，便遣使者前往求婚，结果，迎娶了摩耶及婆耶波提。这两位伟大的女性，是与释迦世尊历劫以来，有过大善因缘的人，她们来到人间，正是为著迎接释迦世尊的降生和抚养成人。

  因此，当释迦世尊入胎之前的当天晚上，摩耶夫人即向净饭王请示，能否让她从那天夜里开始，受持八戒，所谓八戒是指：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口、不说无意义话、不贪镇愚痴及不邪见。净饭王不但不反对，并且也受了同样的八戒。

  因此，经中有一首诗赞叹净饭王的道心：大王见了菩萨的母亲，从座起立而生恭敬的道心；视同母亲又像是姊妹，打心底起忘了欲想和欲行。

  护明菩萨从兜率天，下降人间之际，一切世间光明普照，大地震动，大海奔涌，诸水逆流，一切草木花卉，无不欣欣向荣，乃至人间地狱的苦恼众生，一切也蒙受了快乐。摩耶夫人则于梦中清皙地见到菩萨化作白象，骑著六牙白象，从她的右肋，进入胎腹。当时她的身心，均感到有无比的清凉、爽快和愉悦。根据占梦师的判断，这是将生贵子的吉兆。此子将来若不成佛，必能名闻远扬。

  摩耶夫人怀著菩萨的圣胎之时，与一般的孕妇完全不同，她自怀胎以后，从没觉到腹痛腰酸，而且没有惊植牢分，百毒不侵，众秽不染，身不疲倦，反而有大安乐，持戒清净，不起欲想，不贪异味，没有寒热饥渴的感受，经常心地开朗，喜行布施，慈悲愍念一切众生，以平等心作大利益。

  菩萨住胎之时，摩耶夫人也能显大神迹，不论男女老幼、富贵贫贱，凡是被鬼神所祟者，一见摩耶夫人，立即恢复正常；或有黄肿病、疯癫、癣癞、肿瘤、痈疽，以及一切疼痛，奇难杂症，只要来到摩耶夫人之前，夫人为其用手摩揉，或随取草茎、草叶、树叶相与，便可痊愈。

  释迦世尊降生人间的目的，是为救度人间的大众，所以他要和其他的凡人一样，住胎十个月，然后光临我们这个世界，用以显示，佛是由人而完成的，以说明人人均有完成佛的伟大人格和福德智慧的可能。

  未成佛时，仍被称为菩萨的释迦世尊，将要出生之前，天臂城的善觉长者，依照当时印度的习俗，派遣使者去向毗罗卫的净王要求，准许他将摩耶夫人迎回娘家生产。

  一个叫大世主的，她是佛陀的姨母，也是佛陀的养母，更是比丘尼的创始之祖。

  当时的狮子颊王与善悟王，统治著两个国家，他们一向很友好，并且早已有著姻亲的关系。

  狮子颊王生有四个王子，最大的一个叫做净饭，故被立为王位的继承人。在同一个年代之中，善悟王也生了两个女儿，这两个女儿，都是极其美丽的美女。因为生得太美了，当第一个女儿出世不久，便被宫里所有的宫娥彩女，惊为天仙下凡，以为是神仙造作的，不是人间所生的，所以给她取名叫做幻化。但是，幻化虽已美得惊人，当她的妹妹出世的时候，却比她更美，于是她的美名，被妹妹占了上风，大家便给她妹妹取名叫做大幻化。年龄虽然姊姊大，名字却是妹妹大了。

  当时，有好多精于看相的婆罗门，多来为她姊妹两人看相，大家都说，这两位公主，不但艳丽绝世，尤其富贵殊胜，相师们都一致认定：幻化当生贵子，将来要做力轮王；大幻化所生贵子，则更贵于幻化所生，将来要做转轮圣王。善悟王听了相师们的预言之后，心里自是高兴非常。渐渐地，幻化与大幻化，已经长大成人了，善悟王为他自己的两个女儿的终身大事想来想去，最后还是想到了狮子颊王的净饭太子，他想，自己的两个女儿既然都有大富大贵的大好命运，并且可能�