��我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他？”

  拾得回答：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”

  后拾得掌牧牛之职，一日，正值寺中半月布萨，律师正为僧众在堂中说戒。拾得驱牛群到法堂前倚门而立，并抚掌笑说道：“悠悠哉，聚得作相，这个如何？”说戒和尚怪其不敬，怒斥说道：“下人疯狂，破我说戒。”

  拾得见其嗔心起，立刻劝说：“无嗔即是戒，心净即出家；我性与汝合，一切法无差。”戒和尚见拾得嘻皮笑脸，气得下堂来打拾得，要他驱牛出去。

  拾得曰：“我不赶牛了，这群牛，皆大德前生的知事僧，它们都有法号，不信，且看我叫它们出来。”

  随即对牛群说：“前生律师弘靖站出来。”即有一白牛作声而过。又说道：“前生典座光超出来。”又有一黑牛应声而出。拾得又叫：“直岁靖本出来。”又有一牯牛应声出来，最后，拾得牵一牛说：“前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力虽广大，汝却辜佛恩。”

  自此，僧众始知拾得，并非凡间俗子，不再以疯子看待。后因阿弥陀佛化身的丰干禅师，对丘太守说：“寒山拾得，是文殊普贤的化身，圣迹显露，与寒山子同离国清寺，后不知所终。”

  文殊、普贤两位大士，一为诸佛母，一为诸佛长子，公孙二人，常在十方诸佛前，共作佛事，游戏人间，常在一起。淳熙年间，文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时，普贤菩萨亦同时化身为周氏女，排行第七，人皆称她周七娘。生时便有种种神异，长大后不肯嫁人，每天行乞于市，晚常宿于普济桥下，常与戒阇黎在一起，妙行莫测。时人不解，笑为疯婆。后有圣者歌曰：“戒师文殊，周婆普贤，随肩搭背，万世流传。”后人始知是菩萨应世。

  “我当是谁呢，原来是普贤菩萨，我是太古族的人，我有事要见佛祖，还请劳烦通报一声！”太明恭敬的说道。但是表面恭敬，但是内心却

  “太古族和我西方极乐世界想来毫无瓜葛，佛祖是不会见你的，你快快离开吧！”普贤菩萨说道。

  “哈哈，佛祖有这么大的面子吗？我告诉你，今日佛祖我见也得见，不见也得见！”太明说的斩钉截铁，同时也为自己留下隐患。

  “你好大的口气，你们太古族在六界撒野也就算了，今日竟然还敢来到西方极乐世界撒野，我看不给你点颜色看看，你是不知道自己身在何处！”无尽意菩萨突然出来说道。

  “呵，我当是谁呢，原来是无尽意菩萨，就凭你和普贤菩萨也想和我动手？我劝你们还是省省吧！”太明自恃，也没把无尽意菩萨放在眼里。

  佛及菩萨的圣号，都是从他所有功德而安立的。无尽意所以得名无尽意，是依他的什么功德而安立的？这可从世界、众生、悲愿三方面来加说明：世界方面，首要了解的，像娑婆世界这么大的世界，是有无穷无尽，无量无边那么多的，佛称为无尽世界。在这么多世界中，如以娑婆世界说，单是南赡部洲的人，已多得不得了。如以四大部洲的人综合来说，当然更多。除了人类还有其他众生，众生真是多得不可胜数。不但一个世界的众生是这样，每个世界的众生都如此，所以说众生无尽。这位大菩萨，运用其智慧，观察世界时，发现有无尽世界。在无尽世界中，有无尽众生活动。真是到一处有一处世界，到一世界有一世界众生。且诸众生，为烦恼的驱使，飘堕在业海，沉沦在轮回，受众苦的逼迫，永无解脱之期！无尽意菩萨不忍见无穷尽的众生，长期受诸苦恼，就从内心深处，发起无尽悲愿，愿度无尽世界中的无尽众生，令无尽众生�