书中写到，炼气和筑基属于入门阶段，一般处于炼气阶段的修真者只能使用一些符咒之力，筑基则可以御剑，御器，掌握意识之力。

  书上说的很明确，到了筑基阶段，那就不单单的这些了，可以说是有了一个很大的跳跃，这么说吧，修真者只有到了筑基阶段方才可以算作真正的修行者，和武道成为大武师，才能算作一个武者一般。

  当修真者完成筑基之后，那就会被各个门派重视了，这时候就可以修炼仙法道术了，可以不用利用符咒就可以施展仙法，还可以可以御物飞行，也就是说可以驾驭自己的法宝飞行。

  而金丹到元婴阶段属于登堂入室，之后的那便是是武王，武皇，道尊教主这般，尤其元婴之后，进境十分缓慢，即使天才，也会有很多终起一身，困死在元婴这个阶段。

  不过自元婴之后，层次与层次的差别可是一个天上一个地下，每突破一层都好像重生一般会见到一个新天地，感悟到新的大道神韵。

  当然现在的宁孤生对这些根本就不知道，也更不知道像他这样短短几个时辰就能突破炼气和筑基这两个层次，根本就是妖孽嘛。

  要知道大部分的修真者终其一生连炼气境都突破不了，何谈筑基，自然也就与修仙无缘，最后只落的垂死终老的下场，这也是修真的规律。

  修真者逆天而行，天道诀开头就说，逆则为圣，顺则为凡，修真本就是违逆天道打破自然规律的事情，夺老天的一丝生机，所以真要是轻轻松松就突破到筑基期那人间还不得大乱。

  所以，修行有三灾九劫，三灾为筑基灾，元婴灾，归一灾。

  九劫的话，就是一个境界一个劫难，有大有小，有的容易度过，有的九死一生，也有十死无生的劫难。

  “看来这九劫和武道屏障是一个东西”宁孤生喃喃说道。

  而这也恰恰是修真衰弱的根本原因，而修武却是没有这些危险，突破不了屏障，最多你没办法成就更高，但是不会有死亡的危险，如此，自然修武昌兴，修真消亡，

  书上说，进入筑基期后，肉体的衰老就开始缓慢，强度也比普通人坚韧的多，寿命也开始变化，一般进入筑基期的修真者不出意外的话大都能活个俩三百岁。而修武者，不武道成圣，基本寿命都不会有多大的变化。

  而修到元婴期的修真者基本都能活到千岁以上，甚至还有邪恶之术，夺舍重生，这么长的寿命，就是进境再缓慢的人也能修到渡劫境的，当然前提是你仙资不错，由悟道的资质。

  不过不幸的是度劫不是每个修真者都能安然无恙度过的，天雷降下，不少修真者在这个关口就灰飞烟灭。

  到这里的时候，宁孤生继续向下看，才发现，写到：渡劫失败有两种，一种实力比较强的，他们会选择兵解，进入散仙界，只不过之后若是要从散仙再升仙，那几乎没有可能，而散仙一旦死亡，真命会直接灰飞烟灭，灵魂崩灭。

  还有一种就是来不及兵解就被雷劫劈的魂飞魄散，消散于世间，连轮回都入不了。

  最后书上也是感叹；学仙之士，到老无成，空度岁月尔

  宁孤生看完这些，才知道自己一夜破炼气，筑基，是多么的逆天。心中突然有点慌，再练下去，可就直接面临筑基灾，灾难有大小，若是自己命里倒霉，被雷劈死，那岂不是玩完了，不练了，回去，外面太危险，还是家里好，练什么道，修什么仙，娇妻美妾多好。

  就在宁孤生出了门，走了不多时