第475章 邬熙历史上的那几个传说(33)
�回答?笔者只能想到:哦一年前,和张三见过一面,挺好的,没什么问题。这个就只能说到这里,保不齐,三年过后,张三因为三年前那鬼宅过夜的事情遭遇了更大的灵异事件,这谁能知道?只能到发生的那一天,笔者听闻了这个消息,然后再写到书中。这个就是本部小说贵在真实的精髓所在。你要看刺激的,胡编乱造的灵异事件,笔者也会说一点,但这不是笔者的强项,真让笔者去写这个东西的话,就有邯郸学步的嫌疑了!最后只能是不伦不类!),所以在没有结果之前,说什么话都要负责。

  笔者通过资料发现,徐济宁最后跟灵异有了关系,其实还是跟那部《医术绝学》有关,徐济宁的后人就曾经跟我说过这么一个细节:

  全国解放后,因为徐济宁的医术高超,所以中央准备将徐济宁调往北京某军政医院(编者按:这个就不用多做赘述了吧?说白了,就是给领导人看病的医院)。徐济宁得知这一个消息后,非常兴奋,可以这么说,雁过留声,人过留名,去军政医院工作,那就是自己这辈子的最高荣誉。临行出发前的一个晚上,徐济宁又将那《医术绝学》拿出来“温故知新”。当时什么样的场景,其实我们常人一想就能想得出来,那徐济宁肯定会对着那《医术绝学》说道:“呀多亏你了呀,让我功成名就。”、“我会把你视为徐家的传家宝,一代代传承下去的。”正当徐济宁一边夸赞着《医术绝学》“丰功伟绩”,一边欣赏着《医术绝学》的时候,忽然发现了一个问题:这本作品竟然还能倒过来看

  这是一个重大的发现。倒过来看竟然也能自成一体,而且全书行文非常流畅,这一来徐济宁惊呼:这部绝学。不光有感窥、定针、优选和行健四个部分,其实还蕴藏着第五部分“人痕”。这个怎么解释呢?反正笔者才疏学浅。不太能理解。大概的意思就是在这个世界上,还有一部分人是普通的医学所不能治疗的,但作为医者而言,也要为这部分人来服务。

  这部分人是指的谁呢?结合后面的事情发展来看,笔者有理由相信,《医术绝学》“人痕”部分中所提及的这部分人就是诸如姜舯、艾仕帧教授这类的天眼和通灵者。

  笔者在前文经常会提到艾仕帧教授生病住院的环节。这是首先艾仕帧教授本身也是人,只要吃五谷杂粮的,就会生病。这个毋庸置疑。对于这种病而言,用“感窥、定针、优先和行健”这四部分来治疗就可以药到病除了。但需要用“人痕”的,就是艾仕帧教授所特有的,普通人不会得的病,什么病?笔者也没看明白,这种病的病名很奇怪,诸如“粒搓”、“测清”的病名笔者是闻所未闻。但这些病是确确实实存在的,而人间对于这个病的治疗可以用空白来形容。当徐济宁看到这个“人痕”这个章节后,彻底傻眼了。

  大家都知道:诸如艾仕帧教授这样的人,都散布在民间。要想找到他们,就必须在民间走动。这就给徐济宁带来了一个问题:如果要去军政医院的话,就不可能在民间走动。发现这少部分的人。如果要在民间走动,就不能去军政医院,实现医护人员的最高荣誉。这个选择对于徐济宁而言实在是过于纠结。根据相关的资料记载,徐济宁由于发现“人痕”比较晚,所以明天过来还是去了军政医院报道了。但到了军政医院后,发现自己对着“人痕”的研究是“恋恋不舍”,没有做多长时间,就找了一个“身体不适”的理由,算是辞职了!

  但那个时候的辞职可不像现在的辞职。一份辞职报告就解决问题的,它是需要很多证明和手续的。徐济宁只能先是“告病在家”,然后组织上还依旧有着关系。什么时候彻底没有关系的呢?得感谢文化大革命。红卫兵们造反有理,这徐济宁第一个就成为了批斗对象,批斗的罪名是:好逸恶劳,占着茅坑不拉屎。罪名比较俗,说白了,就是徐济宁休息在家里,还能�