他临走前在学校东门买了一条黑色的细带，刚好可以把古玉挂在身上，贴身戴着。

  按石碑的说法，青羊子在陨落之前，曾将一股“仙灵源”和“真魔气”封印在古玉之中，并设下契约血阵，触发血阵者，就可以拥有仙魔气，再按照青羊子的方法，将仙魔气灌体，废弃五行灵根，种下仙魔根。

  听着是多么美好，安排多么合理，青羊子简直像找接班人一样操心！

  可是，这是方法只是给修真者用的，凡人根本不能用好不好！

  种下仙魔根的前提是能废弃五行灵根，要废弃五行灵根，前提你得有五行灵根才行啊！

  哪怕没有五行灵根，好歹有个什么单灵根，三灵根，四灵根也好！

  青羊子对修真原理的阐释，已经非常清楚：

  世间灵气的基础是五行之气，分别是金、木、水、火、土。五行之外，再有四元，分别是风、雷、时、空。

  五行四元存在于天地万物之间，构成了天地灵气的一切法则和规律，是灵气的本质和元素。

  按易凡的简单理解，就是：五行四元之气，就像光与热，石油天燃气一样，是另外一种能量，只是这种能量，需要牛顿定律之外的另外一套原理来驱动。

  既然五行四元是无处不在的，当然也可能会存在于人体之内，尤其是婴儿刚出生的时候，可以利用体内存留的一口先天之气，将五行四元吸纳到体内，从而有一定的机率形成“灵根”。

  吸纳到五行之气，就可能形成五行灵根，吸纳到四元之气，就可能形成四元灵根。

  灵根有多有寡，多的如“五行灵根”，少的如“单灵根”，“双灵根”。四元之气相对五行之气，更为难得，四元灵根也是少之又少。

  但不管怎么样，想吃修真者这碗饭的，首先你得有条灵根才行。

  再不济的，就像青羊子一样，一口先天之气太浑浊，可能吸气的时候，刚好旁边有人放屁，一口气呛到了，导致灵根残缺不全，就形成了所谓的“凡根”。

  但好歹是条“根”不是，虽然是半个废人，至少有一丁点根基，后面青羊子造化夺天，才在凡根的基本上，慢慢补全了五行灵根。

  说了这么久灵根，究其原因，还是因为灵根对修真者来说，实在太重要了！

  只有具备了灵根者，才能以身为媒介，以心通万物，掌握天地灵气，操纵日月星辰，才有望踏上永生的修仙大道，否则的话，就只能苦练肉躯筋骨，步入武者的苦修之路。

  偏偏不巧的是，易凡连条凡根都没有，他已经按青羊子的方法，在手中结了七八次“测灵手印”，别说什么五行灵花绽现，连个响指都没打出来。

  没有灵根，就无法施展法术，驾驭法宝，只能强行耗费气血驱动一些低级的符箓，永远在新手村打野怪，对身体的后患更不用说了。

  没有灵根，何谈废弃灵根，仙魔气灌体更是无人谈起。

  难怪当初青羊子得知自己解开古玉血契时，口气中满带嘲讽和无奈。

  看来自己比青羊子还废……

  估计青羊子也很无语吧，归西之前一定没想到，世人抢破头的东西，竟然被一个普通人拿到。

  易凡心中不由暗叹。

  既然暂时没办法种下仙魔根的话，只能先靠漂流瓶