�礼……”

  一直站在崇祯身后的太子朱慈烺很顺从的过来，规规矩矩个李四行个师礼。在这个空当，崇祯夫妇也站起身子，象征性的给李四一个师礼。

  想象中应该是给皇帝一家人下跪磕头的，实在没有想到事情整个反了过来，这样李四都有了匪夷所思的感觉。

  在一旁的杨廷麟反而显出一副很正常的模样，偷偷给李四个眼色，示意这位受宠若惊的英雄坦然淡定即可。

  所谓的三拜九叩是满清鼓捣出来的奴化礼仪，在满清以外的朝代，除非是在祭祀祈天等特别重要的场合，见到皇帝也就是行普通礼节而已。尤其是在大明后期，朝臣甚至连跪礼都免了。

  于此相反的是，如李四这样的太子师，皇帝一家人在初见的时候反而要隆重的多。

  这是一没有奴才也没有主子的王朝！我做你们家的家庭教师，就要享受为师者应有的尊重，皇帝家也不能例外。

  一直都没有说话的崇祯终于开口：“关于酬李卿之功，朕亦思虑月余之久，仔细想来还是授以校典之职。太子乃国之未来，李卿应知朕之苦心……”

  对于太子的几位老师，崇祯还真的下了大心思，都是千挑万选的一时俊杰。尤其是在个人人品方面，几位太子师几乎无可挑剔。

  由此可见崇祯对太子的期望之深。

  “今日首课，李卿开始吧。”

  按照当时的惯例，新老师的第一堂课家长是要旁听的。一来是检验老师的能力，再就是表示对老师的尊重。

  对于今天的这一堂课，李四早有准备，面对同样盛装的太子朱慈烺，李四很快就适应了为人师者的新身份。

  “无论是局部的征战还是两国相争，胜负取决的先决条件为何？”

  要想打胜仗，最先需要的是什么？

  “圣人云得道多助失道寡助，多助之至天下顺之，寡助之至亲戚逆之，以天下之所顺攻亲戚之所逆，顾……”太子朱慈烺规规矩矩的做出回答。

  这样的回答让李四立刻抓狂，好好的一个孩子都学傻了。

  “固国不以山溪之险”“威天下不以兵戈之利”这样的圣人理论完全就是唬人的鬼扯把戏。

  不利用险要的地形简直就是白痴，威慑天下不用武力难道用圣人文章？

  你对李闯宣讲圣人的那一套有用？对满清讲述多助寡助的道理他就老实了？

  别的不说，大明朝比满清要得道的多了吧？怎么也不见天下顺之？

  岂有文章兴社稷？从来武力定乾坤，这本是李四准备好的核心思想。

  只是没有想到太子被孔孟忽悠的太深，而旁边的皇帝夫妇好似也很赞同这样的观点，李四当然不会傻到把孔老二贬到一钱不值的地步，只能一步一步深入浅出的讲述战争的本质。

  “战争，也就是打仗，最根本的是什么？”不容太子用他那套圣人理论回答，李四立刻就大声说道：“战争的本质就是双方综合实力的比拼，简单的来说，打仗打的就是钱粮。”

  “李校典，你怎么不讲六韬三略孙子兵法？”这个新老师的课程太过匪夷所思，周皇后忍不住很不礼貌的打断了李四。

  在很多人心中，这些东西才是兵家的根本。

  “无论六韬三略还是孙子�