第四百四十二章 如何鉴别胡说八道
��学生们对于这个问题确实感到非常迷惘。

  “这位同学,你认为哲学是什么?”老头儿看到了陈明洛正在低头跟旁边儿的柳轻眉在说什么,于是就点了点他,很严肃地问道。

  “我?”陈明洛有些意外,心说老头儿的报复心倒是很强,自己不过就是说了两句悄悄话而已,又没有弄出多大的动静来,“我真不知道,我要是知道了,不就不用来学习了吗?”

  老头儿听了,倒是没有什么意外,不过他还是不死心地问道,“多少总是应该有点儿认识吧?”

  陈明洛见老头儿一副很诚恳的样子,不像是刁难自己,就也不好意思说自己一点儿也不知道了,于是想了想道,“好像就是方法论和世界观?”

  这个答案,似乎还是以前上政治课的时候,记下来的,现在倒是一点儿印象都没有了。

  老头儿点了点头,示意他坐下,然后才说道,“嗯,书上确实是这么说的,哲学是理论化系统化的世界观和方法论,是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,世界观和方法论的统一。”

  “行啊,你还真的知道。”柳轻眉见老头儿肯定了陈明洛的答案,不由得嫣然一笑道。

  不过老头儿很快就接着说道,“实际上,关于哲学是什么,现在大家依然没有什么标准的答案。”

  “那老师觉得,哲学是什么?”有胆子比较大的同学就在后面起哄道。

  老头儿显然对应付这种刺头学生很有心得,“其实这个问题很简单。哲学和宗教都是人们在思考和寻找我们从哪里来,我们在那里和我们将到哪里去的问题,只是宗教注重安抚广大教众,教众不需要太思考为什么,宗教的思考已经在创建时完成了,已经神化,不可冒犯,教众需要的只是相信。

  而哲学从本质上讲是思考我们从哪里来,我们在那里和我们将到哪里去,作用与宗教创建时的思考没什么区别。不同的是哲学提供不了一个神化的偶像来给大家崇拜,或者说是哲学思考太多变,不能提供一个稳定的偶像来供大家崇拜。

  如果哲学提供一个稳定的不可冒犯的偶像,其无论是人,物还是理论,那哲学也就不是哲学了,变成了宗教。”

  “似乎有点儿意思,能举个例子吗?”有的同学听着,还是觉得比较迷糊。

  老头儿想了一下就说道,“举个例子,比如说达尔文的进化论,大多数人都相信,不问原由,不容许更新的别的理论提出,而且又不知道达尔文的进化论到底是说什么的,那它就更像宗教而不是哲学。”

  “就好像以前大家崇拜领袖,不容许别人提出质疑一样吗?”有些刺头问道。

  老头儿一笑道,“嗯,那也是一种神化,宗教式的政治,不过跟我们今天说的东西无关,大家还是不要提了。”

  众人顿时呵呵一笑,不过又有人提问道,“老师,我们学了哲学,到底有什么用处呢?我总觉得这东西好像空泛得很,虽然讲了很多内容,但是混社会的时候一点儿都用不上。”

  老头儿点了点头道,“其实这个问题,早就有人提过了。或者不久之后,你们这些人当中,有的要当律师,有的要当官员,有的要当普通职员,我现在所讲的这些东西,对于你们要训练的技能而言,不管在哪方面都没有丝毫的用处。”

  “既然如此,那我我们学哲学有什么用处呢?”大家对于老头儿的直白还是感到很疑惑的。

  在学生面前把