第九十章 地狱中的奥菲欧(11)
�谢谢您的教诲。”

  “教诲算不上。”苏格拉底·奥纳西斯拿起脚边的那杆双筒猎枪抛向了成默,“拿着,除了你自己,不要相信任何人。”

  成默稳稳的接住猎枪,回答道:“明白了。”

  苏格拉底·奥纳西斯用毛刷指了指自己的脑袋,笑道:“记住,这把枪是用脑子开的!而杀人的话......得用心。”

  成默点头,将猎枪背在了背上。

  “就这样吧。”苏格拉底·奥纳西斯用钢叉将刚刚涂抹了黄油的鹿肉架在了篝火上,开始专注的烤起了肉。

  成默继续向着大门的方向走,当他走到大门口时,穿着燕尾服的管家已经为他推开了大门,门外那条幽深的森林步道间隔着好几米远才点缀着一缕依稀的光,远远看去在一片黑暗的森林中如同小小的萤火虫。

  不过背上的猎枪给了成默不少的安全感,他不疾不徐的走出了大门,沿着来时的路向着“冬宫”进发。

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  连续安稳的睡了这么多天,这天晚上成默却难以成眠,他将猎枪摆在了手边,却依然觉得这间十九世纪装潢的屋子里,潜伏着数不清的令人毛骨悚然的危险。他稍稍起身看向了西丝拉伯格所站立的墙角,那双蓝色的瞳孔在黑暗中亮晶晶的,像是反照着月光的猫眼。

  “西丝拉伯格,西丝拉伯格,开灯。”

  “好的,主人。”西丝拉伯格说。

  灯立即全部被打开,瞬间把房间照的雪亮,成默虚了下眼睛,不敢完全把眼睛闭上。即便智能机器人很不智能,每次还要喊两声名字才能回应的设置十分搞笑,成默也没有给西丝拉伯格花钱升级的打算。他起身靠在床头开始思考令他睡不着的有关“理想国”的问题,越想却越是叫人头皮发麻。为了让自己的心情平复下来,成默决定短暂的忘掉有关“理想国”的一切,开始试着在记忆中将“犹大”与“尤太”的所有资料串联起来。

  对于华夏人来说,因为翻译的缘故“犹大”和“尤太”,会很容易就联想在一起,但真要说出两者的关系,却没有几个人能够说出来。而提起“尤太人”,因为和夏国人有不少相似的经历,夏国人很容易就对“尤太人”共情,因此而对尤太人产生天然的亲切感。

  但你真要了解这个世界权利的核心,也许就会颠覆认知。

  这个民族对整个人类历史的影响极其的深远和深刻,可以说是从文明还没有完全开化的时候,就已经完全了解传媒重要的种族。

  如今世界上的两大宗教,造物主教和圣罗兰教的源头就是“尤太教”,而造物主和他的十二门徒全都是尤太人。

  至于犹大和尤太人的关系,其实也并不复杂,只是成默在没有把蜥蜴人和犹大联系在一起时,很容易就忽略过去。现在串起来,真相就一目了然。

  根据史料记载,雅各有十二个儿子,分别是以瑟列十二支派的始祖。“犹大”是雅各第四子的名字,意为“赞美”。在这十二支尤太人派系中,犹大是最强大的一支,先知所预言的以瑟列拯救者“弥赛亚”就是犹大的后裔。

  在王国鼎盛时,犹大派一支独大,后来王国分裂,另外十个支派单组成了“以瑟列国”,与剩下的犹大和便雅悯两支派的“犹大国”对立。以瑟列国先亡于亚述帝国,十个支派的以瑟列人就散落于四方,信仰和血统就与大多数异族混杂。犹大国稍后亡于尼布甲尼撒率领的巴比伦帝国,接着短暂