第十七章 横财 下
��目只有三件,但是袁林感觉这三件是大头,绝对的大宝物,还有一堆是各种各样材料,灵药,矿物等等。而最后一堆也只有三件,三个玉简。

  袁林仔仔细细的观察一遍,最后将目光投入到三个玉简上。玉简在修行界是一种常用的载体,由于记载想要记录的,一般记录功法较多。所以袁林有理由相信,这三个玉简中极大可能记载了功法。

  袁林功法的重要性一直有着深刻的了解,好的功法绝对是无上利器。袁林拿起一个玉简,闭上眼眸,心神交上玉简。蓦然间脑袋一晃动,无数的信息钻入脑海中,无数的画面在袁林脑海中演化,袁林一下子全部记住了玉简中的内容,好像印在脑海中一样,这就是玉简的神奇之处。

  “果然是功法,而且还是地阶下品的。”袁林双手颤抖的捧着玉简,神色间有些癫狂,眉宇间喜色更浓了。

  没错,那玉简中记录的是一篇地阶下品功法《法相天地》,开篇便是:观尽九天十地,演化无上神通。

  这是一本修炼自身法相的功法,观想天地一物,再将它模拟出来,先模拟形体,然后神韵,接着本质,最后化身此物。一旦修炼成功,九天十地尽可遨游。而这位结丹强者,王珏,观想的对象是一只五阶火禽四翅烈火鸟,已经修炼出部分神韵了,神通一动,一只百米四翅烈火鸟带着融融烈焰陡然出现,焚江煮海,赤地千里。

  “太强悍了,不过可惜要到筑基期才能正式修炼。”《法相天地》要到筑基期才能开始正式修行,对此袁林也只能望而兴叹了。

  如法炮制,下一个玉简获悉的内容是袁林此时最需要的,《东洲志》记载着整个东洲的地理势力等等内容。庞大的信息量,袁林一时间感到脑袋晕乎乎的。

  过了好大一会儿才缓过来,《东洲志》中记载的内容当真是让袁林大开眼界,也让袁林第一次了解了这个世界。

  蛮荒世界,是三千中千世界中的一个,蛮荒世界上有五大洲,东洲,南洲,中洲,西州及北洲。而袁林深处于五洲中的东洲,东洲宗门繁多,国家林立,小势力更是过江之鲫,多不胜数。在东洲道宗占主导,所以又有一种称法-东洲道域。而其他各大洲也有类似的称呼,例如南洲魔宗称霸,所以也是南洲魔域;北州是妖族的地盘也有西州妖域的称呼;西洲佛门兴盛,佛门弟子遍布西州,所以西州有着佛域之称;而最特别的则是中洲,它被称为乱域。

  混乱是中洲的代名词,大到宗门间的对立,国家间的杀伐,小到小势力的争夺地盘,小人物的仇杀。混乱无时无刻不在上演。

  中洲是五大洲面积最大的大洲,几乎是东洲的两倍大小,面积越大,就意味着中洲有着更多的资源,争夺更多的资源便是混乱的来源。对于修士来说,修行是一条充满未知和险阻的逆天之路,其实也很简单,只有一个字,争。

  与天争,与地争,与人争。为自己争夺一份,再多一份,更多一份的资源,突破一层有一层的境界,跨入更加的阶层。这是所有修士都必须了解的。

  混乱就意味着实力,在中州这片土地上汇聚着蛮荒世界最顶级的宗门,最顶级的势力,隐藏着无数的大能,巨擘。五大洲中中洲是绝对的无冕之王。

  而结丹强者王珏的宗门法相宗正是伫立在中洲,说起王珏的宗门法相宗来历不凡,法相宗在上古时期便已存在,那时候法相宗威震蛮荒,宗门内存在着无数的大能,法相一出谁与争锋。可惜直到某时候,法相宗的镇宗道器天地镜台丢失,这天地镜台可不凡,天地镜台查遍天地,九天十地俱在其内。而且天地镜台是专门为《法相天地》锻造出来的,端