�汉语拼音，也没有系统的教材，他们的学习效率很低，多是从三字经开始。而因为八股文的原因，后续的学习多是读四书五经，对于历史的学习，他们很多都是从评书之类的杂书得来的。</p>

  除非他们中有人家境殷实，能得到一些清朝允许流通的史书，否则对中华文明的历史了解很少，能知道汉朝唐朝，就已经相当不错了。而很显然，就算他们得到所谓的史书，由于这时期流通的史书都是文言文，晦涩难懂，没有一定的时间跟知识积累，也是读不了的。</p>

  所以，当这些图文并茂且用白话文写就，显得通俗易懂的历史书呈现在他们面前后，立刻就吸引住了他们那文化的心，就算没有奖励，他们也会疯狂的汲取里面的知识。</p>

  人就是这样，你压根不认字，从来没读过书就罢了，一旦认识点字，读过书，年龄又不是那么大的话，那么对文化的渴求就会无比强烈，只要看到点文字就会扑上去反复的读，那种文化，在信息社会是无法想象的。</p>

  不过，毕竟这批人之前的受教育程度不一样，有的认字多，有的认字少，就算这些小册子都是白话文，但也不是所有人都能全看懂。因此为了方便大家的学习，加上也是出于管理的需要，所以李永吉就把这批人按照中小学的班级管理体系一样，分成四人一组。</p>

  每个小组都会选出一个认字最多的人当组长，然后读书的时候，各个小组就按照分组集中在一起学习，通常都是由认字最多的组长来阅读以及帮其他人解惑，而如果小组长也遇到不会的，可以询问其他小组的组长，进行组与组的讨论。</p>

  简单说，就是把这批人分组，以小组为基本单元，而小组长就是这个单元小集体的首脑，小组长不但要领衔读书，组员的吃饭住宿等问题，也要小组长来安排。</p>

  这样一来的好处是显而易见的，分组读书不但给这些人有了事儿做，打发了时间，不至于无聊生事儿，还学习了更多的文化知识，且分组过程中自然的形成了基层组织。</p>

  比如读书组长在领衔读书的过程中自然而然的建立了权威，实际上就是以后的下级军官，方便了以后的管理，以后进行重新编军制的时候，就可以从这批小组长里直接提拔更上一层的军官。</p>

  很明显，李永吉就是拿后世初中新生的组织原则来安排这批人，并不是按照军队的规矩来，且以利诱为主，之所以这样来，是因为李永吉暂时还缺乏有效的威吓手段，所以只能这样诱之以利，动之以情，效果么，是显而易见，十分有效。</p>

  当然，由于时间太短，彼此的熟悉程度还不够，目前只有最基本的四人小组，更高一级的管理建制还没出现。</p>

  也就是说，那两百人中，能称为领导的只有小组长，再上面就直接是李永吉以及他的下人李进宝，中间缺了几层领导层，不过这只是暂时的，以后肯定会在这个小组的基础上，用军事建制来重新安排。</p>

  另外，这些分组看历史小册子的方法，只是针对的是那两百个粗识文字的壮丁，对于那些身份是李永吉奴婢，文化素质普遍不高的人，则另有安排。</p>

  奴婢中的中年女人跟成年人，由于素质实在太低，他们都被安排成了杂役，平时就是负责洗衣做饭这些事儿。</p>

  而那些孩子们，则被李永吉单独安排在一个院子里，也是四人一组，目前由李永吉亲自教导文化课，用的就是小学一年级课本，只不过把简体字换成了繁体字，其他都是一�