第七百二十五章 道家家主与儒家家主
��出的力量如洪流一般,将虚空震得阴阳颠倒,法则震动,直接朝着杏坛空间迸发而去。

  儒家家主背后生出一个巨人,那巨人站在洪流之上,好似俯视观望人族之轮回。

  儒家弟子们也祭起了各自的神通,那浩然正气汇聚在一起,化作一朵洁白的莲花。莲花通体洁白透明,散发着光韵。

  浩然正气莲花将杏花空间托起,将其保护在中间。

  此刻儒家家主的浩然法相冲向道家家主,犹如一个来自于蛮荒时代的巨人。一掌朝道家家主压去,四周的灵气和法则都被挤压开。

  那手掌之力乃是人文之力,正气之力。道家家主在那手掌之下都好似变得极为渺小。

  如果将道家家主比做一个普通人,那手掌之力就是所有正气所化的力量,任何一个普通人都无法直接面对正气的力量。

  宇宙之中的人,有谁的心里没有一点阴暗呢?只要心中有阴暗,就会被那股力量所压制,让自己无地自容。

  道家家主面对儒家家主的力量,他动容了。

  儒家一直低调行事,道家家主也与儒家家主论过道,但没有想到儒家家主竟然会如此厉害,原来之前都是示落,就是为了让道家家主放松警惕。

  现在儒家家主的力量完全展露出来,才知道儒家家主的厉害。

  这儒家家主极为厉害,最主要的是儒家之力不同于法则神通之力。儒家的力量是将自己至于道德的制高点,以此来压制对手。

  道家家主感受到自己在儒家家主的掌下的压迫感,也知道是什么原因让自己产生的压迫感。

  道家家主说到:“太上。”

  太上二字一出,道家家主的气息大变,变得极为漠然。好似从一个人变成了一台机器。

  太上之道并不是什么人都能修炼的,唯有道家之中真正有天份的人才有资格修炼,也才会选择修炼太上之道。

  能够成为道家家主的人当然不是庸俗之辈。

  这位道家家主从进入道家没有多久开始,就一直修炼太上之道,将太上之道当作自己的主修之法。

  在太上之道上,这位道家家主也有自己的心得与造诣。

  修炼太上之道极容易走上歪路,让一个人变成不是人,毕竟太上之道的无情不是那么容易理解。

  修炼太上之道,容易被功法所惑,所以这位道家家主也想出了自己的解决之法。

  他没有宗一那样的悟性,完全理解太上之道,走出自己的无情之道。所以这位道家家主另开一种解决之法。

  借用了太上的斩三尸之法。

  在不驱动太上之道时,犹如正常人一般,唯有驱动太上之道时才会真正的显现出太上之道的弊端。

  这位道家家主并不是神魂一分为二,而是以善念恶念和执念修炼太上之道,在他驱动太上之道时,就是以善念恶念和执念为主导。

  道家家主驱动太上之法,变成了一个犹如机器一般的人,心中已经没有善念和对错。

  儒家家主的神通是以道德之力压制道家家主,此刻道家家主的心中已经没有了道德观念,自然无法压制道家家主。

  道家家主一掌拍向儒家家主,一股漠然冷淡的力量随之扩散开,刚好与儒家家主的力量是相对