第157章 偏执
能不气,怎么能不气。

  为什么?为什么会变成这样?韩智恩……

  吴志成始终想不明白,为什么事情会变成这样,他到底是怎么将局面扭转全坤的?事情的发展完全没有按照他的预计在走,难道自己注定就对付不了他吗?

  不行,他不能在这样刚坐着,既然这样都不能击垮他,那么……只见吴志成两眼阴沉的眯着不知在想什么。

  生活之路,决定于心,而非决定于路。心中无路,即便来到四通八达的路口,也会觉得一片迷惘,走投无路。心中有路,即便来到四野茫茫的荒境,也会觉得一片光明,绝处逢路。生活之路,不要在华丽的旅行册中找,不要在精美的地图册中找,不要在高深的人生手册中找,一定要在内心深处慢慢感悟。

  道德是防正人不妨君子。道德原来就是为不道德的人提出来的并为不道德的人服务的。

  君子根本不需要道德,不道德的人才需要道德。

  道德其实只是一层纸,随时可以轻松的捅破。但是捅破之后建议你赶快分开,到另一张完全的纸边上去。

  被捅破的道德非常危险,尽管看上去就像是层纸。

  商场如战场,每个老板都有他的用人之道,如果你要另投明主,择木而栖,就得先了解各个老板的用人之道。人的出发点不一样,观点也各不相同,一味地指责,不一定能接受,只会导致别人的怨恨,与其让别人适应自己,不如自己主动去适应别人,多反省自己,少指责别人,故古人说,“责人之心责己,恕己之心恕人”,这才是最好的办法。

  人的野心往往是在自己挫败的情况下才会显露出来的,见到别人比自己好就会想着从别人手中夺过来,心里就会想为什么别人有而自己没有,却从来都不会从自己身上找问题。

  野心是什么?

  野心就是指有非要完成不可的目标,一个可能遥远、可能不切实际的目标,可能与其他人的理念冲突的目标,可能让自己遍体鳞伤的目标,但是非完成不可。

  所以一个有野心的人是一个执着的人,一个有想法的人。他对于世界、对于生活有着自己的见解,并打算着手去改造它,把它变成自己理想中的样子。

  但野心的目标不一定非要是统治世界之类的,尽管我们经常把二者联系在一起。商业中想一统天下的霸道总裁也是有野心的人,公司中能力强业绩好地位飙升的人也是有野心的人,甚至是学校里学业优秀社交广泛拼命竞选学生会主席的人也可以算是有野心。

  话说回来,怎么塑造有野心的人?

  既然有野心就相当于有执着的目标,那我们首先应该为他设立目标。

  他想要的是什么?是改造世界,是摧毁世界,是拯救世界?是吞并对手,是打垮对手,还是联合对手?是当小组长,是当班长,还是当学生会主席?

  有了目标,还要给他一个目标背后的原因。为什么一定要一统天下?是为了救天下苍生于水火之中吗?还是只是贪图那种荣耀与地位?为什么要颠覆政府?是不满于制度?还是有自己的苦衷?

  而这种野心也可叫做偏执。

  野心是对外在对一个人物的评价,但是从人物内心来说,他野心的目标对他反而是在做正确的事。

  比如说,你现在想写出一篇小说,我就可以说你野心不小。

  但在你看来这很正常,我不就是写一篇小说嘛,�