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  大力蹬上净土不仅是因为白衣居士针对普妙发问，这也是他早就预谋好的。他精通五十二部佛经，然而却苦于无法将其融会贯通。因此，他想看看与佛土的诸位佛法高深的佛修问禅辩法能不能有所突破。

  大力以此为禅之心要耳，即回答了白衣居士的问禅，又为老态龙钟的老僧提出的禅机画了一个圆满的句号。

  大力的禅机应答的非常完美，但他坐在所有佛修对面的举动也惹得一些佛修的不满，于是便有一名中年僧人双手合十问道：“何为静？”

  “举世滔滔，我独闷闷，举世嘻嘻，我独默默，举世皆醒，唯我独睡。”大力看着发问的中年僧人答道。

  “何谓性？”一名俊朗无比的年青人笑着问大力。

  “盖心之根为性，性之根谓神，神即寓于心，故三者实一物，而心即通性情者也。其修明心见性，乃修道第一步功程。命即肾也，精也，元气也。吾人炼精化气，气化神，神还虚，以后天补先天，即本于此。此即修道之第二步功程，亦即修道之结局也。”大力笑着答道。

  “人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？”一名老尼看着大力问道。

  “爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。”大力回望老尼答道。

  “有业必有相，相乱人心，如何？”白衣居士看着大力笑着问道。

  “命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”大力答道。

  “居士佛法精深，白易不如也！”白衣居士起身揖首道。

  白衣居士虽认输，不过并不代表其他佛修也认输。几百名佛修轮番发问，所含内容包罗万象，并且刁钻古怪。

  在众佛修的压迫下，大力以五十二部佛经为基础，绞尽脑汁逐一回答这些问题。

  如此一来，大力果然将他所会的佛经融合了一些。不过他会的佛经佛法虽多，但是毕竟还没融会贯通。因此，在真正的佛法高深的佛修出手后，大力便败了。

  不过尽管如此，大力在佛土也有了一定的知名度。