母妻”、“俘诸王附马”、“俘两宫眷属”。那些王子以下的当朝男女，都哆嗦成一团，把羊皮袄裹在腰下，头发被风吹成一团团蒲公英，他们上身都给扒光了，光光的肉体给蚊蚋叮得红一片、青一片的。”

  赵佶可以想像他们的惨状，因为他出生那年本就是南唐灭亡那年，但是现在他却有一种身临其境的感觉。艰难吐气开声问道：“他们要干什么？”

  “很简单，蛮人也会祭祖的。到了地方，皇帝身后响起一声汉语的暴喝：“跪下！”

  身后窸窸窣窣地整衣裙声。皇帝知道，那是皇子、妃子、公主、大臣们。只有皇帝和两位皇后不用跪下的。

  蛮人皇帝缓缓站起来。他的个子高矮与皇帝差不多，但比皇帝要粗一围。长一脸连鬓胡须，嘴里喷出浑浊的酒气，两只眼睛又黑又大，在浓密的眉毛里冒着像彗星似的光彩。

  皇帝把手中的毛绳递给蛮人皇帝。

  蛮人皇帝用鼻子哼一声。嗖地自腰间抽出一把匕首，在腿上蹭了蹭，一个虎伏，左手攥住羊角，翻腕，踢腿，“扑通”，皇帝眼前的绵羊就仰翻在地上了。”

  “不不，不会的！仙人，你不要再说了。”赵佶嘴唇发白仿佛受了什么惊吓似的。

  赵佶不喜欢血，一点儿不喜欢。

  在东京，赵佶也是要祭祀太庙的。那种祭祀要排场大得多。礼部要准备好多天，群臣及宫庭上下都要出动，鼓乐齐鸣，祈天祷地，旆旗遮天，香烟把天都遮得昏暗起来。在东京，皇帝根本不自己宰杀牺牲，所有的供品都由礼部安排。还要由画院的画家们把祖宗的像挂得正正当当，掸去浮灰，让画里人像再生一般回到皇宫里来。

  是的，这才是他喜欢的祭祀，没有血腥，有的只是美。美得如画一般的卷轴，就像那《清明上河图》，画里的东京汴梁真令人悠然神往。看那山川桥路，看那楼台殿阁，感到亲切极了，令人不禁生出这样的想法：束一块文士帕，披一领白衫，跳进画面里，到街坊市场通衢园囿宫城原野去风雅风雅。

  那儿没有一点儿杀戮，没有任何血腥，就是一丝儿不和谐也没有。那才是赵佶喜爱的汴京。

  但是仙人的话显然不会是骗人的。

  这是在说自己吗？这就是命吗？赵佶低头看着自己的手。

  赵佶的手很白嫩，像仕女画上的手。他那双手没有沾过一滴血，只染过黑墨和朱砂。在画院里，这双手下出过结构修长、笔姿瘦硬挺拔的“瘦金书”，出过入妙品的山石花鸟人物画、入神品的墨花墨石。如果不是有了韩彦所说的“天子命”，或许还会拿出比《桃鸠图》、《听琴图》更为绚丽精妙的画卷。

  恍惚间他似乎看到另一双手，李……真是命吗？

  “仙人，真的是命吗？”赵佶想知道，从小到大陪伴他长大的诅咒真的存在吗？

  那位南唐的李煜会是自己吗？

  宁采臣张了张嘴，说不出话来，这一刻他不忍心了。

  虽然上一世看史，读到过赵佶，从来不以为他亡国有什么不对。但是这一刻，这么个人，就站在自己的面前。

  自己虽然是以讲故事的形式告诉他人生的悲惨，但是他悟了，他知道是在说他。

  看着这么个孤苦无依的皇帝，宁采臣突然有一种冲动，想告诉他，他必须改革军制，必须让华夏中兴。而自己，也有意做一做他的中兴之臣。

  赵�