第1663章 好好斟酌
��视为‘灭儒’之举。说他戕害儒士,断绝中原文化之根基,破坏了数千年的儒家传统,并在史书上大书特书,让他遗臭万年,遭后人唾弃。
挨骂赵昺倒是不怕,不过还是担心自己所为导致儒家文化的衰落,毕竟前世儒家的传统已经被现代文明冲击的千疮百孔,但其基本理念还是深入人心,甚至根植于国人骨子中,维护着千年文化传统,并成为人们的道德标准,而这也是中华文明得以延续的根本。
从另一个角度来看,一种文明被摧毁,那么另外的文明就会乘虚而入,占领这块白地。而中原地区随着蒙古人的入侵,也带来了欧亚各地的文明,并广为传播。儒家文化虽然受到蒙元统治者的重视,但依然在其它文明挤压下处于弱势,若是自己再给其一击,很可能会自此一蹶不振。
再有,正如张颂所言朱理之学在江南传播二百年,已然被视为儒家正统,虽被自己打压,但仍然在短时间难以改变。而理学的北传为理学注入新的理念,对其发展提供了新的机会和可能,也称得上对儒学发展中的融合具有转折意义。
若从这几方面来看,自己当下所为真可以说的上是文明的破坏者,如此自己的罪过可就真大了。而是作为一个传统文化的开拓者,还是毁灭者,真是值得好好斟酌一下了......
挨骂赵昺倒是不怕,不过还是担心自己所为导致儒家文化的衰落,毕竟前世儒家的传统已经被现代文明冲击的千疮百孔,但其基本理念还是深入人心,甚至根植于国人骨子中,维护着千年文化传统,并成为人们的道德标准,而这也是中华文明得以延续的根本。
从另一个角度来看,一种文明被摧毁,那么另外的文明就会乘虚而入,占领这块白地。而中原地区随着蒙古人的入侵,也带来了欧亚各地的文明,并广为传播。儒家文化虽然受到蒙元统治者的重视,但依然在其它文明挤压下处于弱势,若是自己再给其一击,很可能会自此一蹶不振。
再有,正如张颂所言朱理之学在江南传播二百年,已然被视为儒家正统,虽被自己打压,但仍然在短时间难以改变。而理学的北传为理学注入新的理念,对其发展提供了新的机会和可能,也称得上对儒学发展中的融合具有转折意义。
若从这几方面来看,自己当下所为真可以说的上是文明的破坏者,如此自己的罪过可就真大了。而是作为一个传统文化的开拓者,还是毁灭者,真是值得好好斟酌一下了......