第四百零八章 华夏的呼声
在几百年前就消失了,现在重现。

  媒体对华天宇进行了大量的报道,深挖他的新闻,很快就冲上了头条。因为这次事件触碰到了民族利益,所以媒体的关注,还是整个华夏民众的关注都非常大,能冲到头条也是实质名归。

  华天宇在山里与方月馨在针术上进行交流的时候,他不知道外面的媒体已经把他推上了头条。

  而此时,日本东京,富士山下的一处庭院。

  真央菜子把华夏媒体的报道拿给了桐谷和人。

  桐谷和人看完报道后,他点了点头道:“这就可以解释为什么巫师要得到华天宇这个人了!”

  真央菜子道:“是为了‘九转玉龙针’?”

  桐谷和人道:“不只是‘九转玉龙针’,他是为了葛洪的‘九字真言’。”

  真央菜子道:“您是说华天宇会‘九字真言’?”

  桐谷和人点了点头:“日本真言密宗的咒术是从华夏东晋道门领袖葛洪那里学去的,葛洪是华夏晋代的道教领袖,这人有经天纬地之才,创造出‘九字真言’。

  唐玄宗时代,善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到古华夏,他们传下了密宗的教门。

  葛洪的门徒把‘九字真言’与佛家的手印结合起来,形成了极其严密的修炼法门。

  宋末元初,由蒙古人带入西【藏】的密教,经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期,朝廷认为密宗过于怪异,便下令废逐,故密宗在中原势渐衰微,而晚唐时期由空海大师带到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。

  我们日本忍者修习的真言秘术就是通过晚唐空海大师传过来。可惜我们所掌握的秘言是传自空海大师,而他传到日本的秘术并不完整。这‘九字真言’据说就是葛洪先师从‘九转玉龙针’中悟出来的,这门针术是上古时期所传下来,非有大智慧之人不能体悟,巫师千方百计的要得到华天宇,他早就知道华天宇得到了葛洪的衣钵。”

  桐谷和人说话的时候,他整个人站了起来。

  “这个人,我志在必得!”(未完待续。)