章节70
  冰父子降服了孽龙,将孽龙镇压在离堆之下的伏龙潭里,上面后来修筑了祭祀的社,宋朝的时候变成了道观,所以就叫做伏龙观了。”

  陈圆和周勤都不在意是伏龙庙还是伏龙观,关键在于民间传说,降服孽龙这一点。

  风水学中虽然讲究龙脉的说法,但是并不是说真的有山有水就是好风水了,就是说龙脉,还有更细的说法。一个是祥龙和孽龙之说,另一个是蛰龙之说。

  说李冰父子降服了孽龙,这或许只是一种神化之后的故事,信不信并没有太大的问题,其实站在陈圆和周勤的角度来讲的话,“降龙”本身的理解方式应该是:李冰父子在修筑水利工程的过程中,通过手段改变了此地的风水,使得岷江的水系所属的龙脉从“孽龙”变为“祥龙”。

  其实,关键是在之前玉垒市的那些资料中间,或许是旅游宣传资料写多了,很多资料都有一种旅游相传的感觉,上面有一句话写的是:“都江堰修筑完成,从此水旱从人,不知饥馑,成都方才成为天府之国。”

  仅仅是修筑了一个水利工程,是只能调解水流的问题的,而要达到水旱从人,不知饥馑的程度,就需要天时了。这里面如果没有风水的改变的话,鬼都不信。

  陈圆觉得有点兴趣了,他掏出手机,把之前临时下载的一些关于景区的旅游资料调出来,扫视着自己之前没有注意过的地方,一边问:“在河道中曾经有石人,还有卧铁?”

  “嗯,据说是淘沙的时候用来确定要淘到什么位置用的。”

  周勤的想法却和陈圆一样,他斩钉截铁就是一句:“绝对没有这么简单。石人或许有祭祀河神的意思。而铁这样的东西,本身也有镇压和锐气的意味。”

  陈圆点头,“在之前我还以为玉垒市的情况是天生就有极好的风水,毕竟看的那些资料上面就是有山有水的。不过现在看来,很大程度上玉垒市的风水是被调整过的。历朝历代的大师们做过太多了。”

  都江堰景区正处于从山地到平原的地区,有山有水,是风水好的必要条件,而有山有水却不会真的让风水就好起来,需要山水相合,互相协调方能发挥真正的作用,不见这种扇形冲击平原还容易冲散气运吗?

  这个时候陈圆方才说出了自己的建议:“奎光塔必须加强保护,魁星塔也要好好维护,这两座塔是镇压整个玉垒市文运的。出文化人就靠它们了。还有景区里面的古建筑和古物,方位之类最好都不要轻易挪动。我们继续去伏龙观和其他地方看看。”

  和一般人走景区观景道不同,为了查探玉垒山龙脉走向,陈圆等一行人不能好好走路,非要沿着山脊慢慢攀爬。陈圆之前特意穿上的运动鞋就在这个时候起了作用,活动方便。不过就算如此,森林中间密密麻麻的植物还是带来了很大的困扰。徐娇华在此之前就明智地直接前往他们的目的地等去了,工作人员们倒是没办法躲开,也只能跟着陈圆等人受苦了。

  “说起来,如果这里不是景区的话,植被保护恐怕没有这么好。”陈圆一边走,还一边和周勤说话。

  穿着直裰,屡次被树枝挂着衣服,周勤还是非常淡定,他点头同意了陈圆的说法:“如果没有这么茂盛的植被,我们走过来要轻松很多啊。”

  “但是植被不够茂密的话,整个龙脉的气运会流失,不是吗?”这一点,虽然走得非常困难,但陈圆不得不承认。他的耳侧甚至听见了山鸡的叫声,很清脆,只是看不见在哪儿。

  “也是。”喘着气,周勤一边走一边说。