�升到最大程度。

  甚至于，最合适的实施办法，沐羽晨都已经在思考中，用脑补的方式设计了出来。

  佛陀们完全可以将那片，众生愿力构筑出的净土世界，依据果位等阶的差距彼此划分，然后构建出一种类似传说中，那种‘天上一天，人间一年的’效果。

  由此，佛子们在扭曲的时间线中，数百上千被消耗寿数的同时，输送出同样倍化的信仰。

  然后，随着佛子们抵达寿数的极限。

  接下来，与永生之泉相关的关键，就佛门精神身躯的死亡，而理所应当的出现了。

  轮回！

  既然，诞生于死亡的循环！

  不同的宗教信仰体系中，对于轮回的定义都是不同的。

  而中土最广为流传的，就是通过佛法东传，而逐渐广为世人所知的，那一套六道轮回体系。

  至于中土源生宗教道门，所信仰的轮回体系，则因为因为宣传问题，间渐渐不再为人熟知。

  道门对轮回的观念，主要存在两个核心点，既五道与六桥！

  所谓五道，分别是：

  一道者，神上天为天神。（神道）

  二道者，神入骨肉，形而为人神。（人道）

  三道者，神入禽兽，为禽兽神。（畜生道）

  四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也。（饿鬼道）

  五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名。（地狱道）

  至于六桥，指的则是金、银、玉、石、木、竹。

  金桥，供给在世时修炼过，仙法、道法、佛法，且积累大功德之人通行，以升仙或者成道。

  银桥，给在世积累功德、善果、福报的人通道，助其成为担任神职的地祇，如土地神、山神、城隍等，得享人间香火的神道供奉。

  玉桥，给在世积累过功德，却又不足以成为，神祇的那些人通过，途径此能够转世为，世间掌握权贵之人，享受人间的荣华富贵。

  石桥，则是给在世功过参半的人，用以投身平明百姓之间，享受最平凡的人生福祉。

  木桥，给那些在世时过大于功的人，投身贫苦、病苦、孤寡之类的人。

  竹桥，专供那些伤天害理，甚至恶贯满盈的人。

  竹桥根据作恶程度的不同，分为四种等级的投身形式，一是诸如牛、狗、猪等胎生动物；二是蛇、鸡、鸭等卵生动物；三是鱼、虾、蟹等虱类动物；最末则是蚊、蝇等充类。

  至于六道轮回，其最初的根源应该归属于，古印度婆罗门教的世界观。

  从这一点的角度来讲，佛门不断的在学习中，‘融合’各教派的经典，进而不断自我改良，从最初创始者的释迦摩尼开始，就是存在其起源基础的。

  六道分为天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道与地狱道。

  与道门的五道六桥一样，由人身前的因果福报，来决定时候轮回的归属。

  话题到此，大家或许已经明白了。

  藏地、洞天净土（人间香格里拉）、佛国净土（极乐香格里拉），看似在空间上百彼此分割，然而在沐羽�