第三十二章 宣告
此次对邪神作战的目的可不止是覆灭邪神，深层的目的还在于秩序联盟最强大的几家神系有意插手深渊之事，为此神系内部已经确定有神祗会在邪神覆灭后夺取对方神格并以邪神的身份“背叛”主动堕入深渊。
考虑到深渊界面是一个蜕变中的“上层界面”，未来必然在晶壁系内拥有巨大影响力，主动堕入深渊的神祗没有一个是弱者。
据说精灵主神柯瑞殷主宰的精灵神系将派出神格等级仅在主神之下的神后。
晨曦之光、圣光之主为首的圣光神系，也有一位重量级中等神力携从神堕落。
其他神系更不用说，无不采取同样的方式。
看来此次覆灭邪神的战役之后，秩序联盟各神系的神祗即将迎来一波“背叛”与“堕落”的狂潮了。
不知内情的则是组成秩序联盟核心几个神系外的其他阵营的多数诸神以及没有神系阵营的散神。
其中有神祗欢喜、高兴，以覆灭邪神为目的的大战役将是晶壁系内神祗势力的一场大洗牌，于大变局中他们有希望抓住机会，趁势而起获得更高等级的神力。
奥术帝国扩张、覆灭的千年，很多神祗陨落也有很多神祗从微弱神力而成强大神力的。
晨曦之光这位人类的希望成就强大神力不就是建立在奥术帝国千年人类文明的扩张压下精灵文明一头吗？各神系中或中等或强大神力的战神不都是靠着波及整个晶壁系内的战争而跃升的吗？
不擅征战的神祗则对此表示担心。
好在秩序联盟保证他们的受损补偿以及陨落后在扶持，也仅仅是担心罢了。
秩序善良阵营的“秩序”还是很可信的，再说各主神都还有对阿克伦海最高意志起誓。
“伟大的晨曦之光，您的决议将得到整个审判教会的最高拥护，即将发起的对邪神的战役，审判教会上到神祗下到凡人，必将冲锋在作战的第一序列。”
晨曦之光的宣告才一结束，第一个站出来的是秩序审判弗多拿。
弗多拿出身晨曦之光教会，成为神祗前是教会中一位嫉恶如仇的圣武士，他的“道”就是维护秩序和审判邪恶，得知审判邪恶的决战即将展开，他的神性已经开始沸腾。
第二个站出来的是正义复仇德拉科。
德拉科是正义神系最高正义博德尔的圣武士出身，而随后率先发起身拥护的无一不是类似的出身。
最后才是其他各类神祗，他们眼里没有太多狂热，看待前面站出来的神，就好像在看傻子，却也夹杂着羡慕、嫉妒以及一些只可意会的复杂心思。
很显然，上层界面的神祗中，除了秩序、混乱、中立、邪恶等阵营划分外，还有着其他划分。
纯粹的求道、守道类神祗是一类。
信仰铸神神祗又是一类。
求道、守道类神祗有着自己的原力之道，他们看待事物和应对事情的出发点完全会站在自己的道上。
信仰铸神的神祗则与前者有大区别。
他们考虑问题除了考虑“道”之外，还会更多的分析利弊，对利益有更深的权衡考虑。
此类神祗更像人类社会中的官员。
有神格、神职，办事也基本上按神格、神职的来，只是多了些其他心思。
考虑到深渊界面是一个蜕变中的“上层界面”，未来必然在晶壁系内拥有巨大影响力，主动堕入深渊的神祗没有一个是弱者。
据说精灵主神柯瑞殷主宰的精灵神系将派出神格等级仅在主神之下的神后。
晨曦之光、圣光之主为首的圣光神系，也有一位重量级中等神力携从神堕落。
其他神系更不用说，无不采取同样的方式。
看来此次覆灭邪神的战役之后，秩序联盟各神系的神祗即将迎来一波“背叛”与“堕落”的狂潮了。
不知内情的则是组成秩序联盟核心几个神系外的其他阵营的多数诸神以及没有神系阵营的散神。
其中有神祗欢喜、高兴，以覆灭邪神为目的的大战役将是晶壁系内神祗势力的一场大洗牌，于大变局中他们有希望抓住机会，趁势而起获得更高等级的神力。
奥术帝国扩张、覆灭的千年，很多神祗陨落也有很多神祗从微弱神力而成强大神力的。
晨曦之光这位人类的希望成就强大神力不就是建立在奥术帝国千年人类文明的扩张压下精灵文明一头吗？各神系中或中等或强大神力的战神不都是靠着波及整个晶壁系内的战争而跃升的吗？
不擅征战的神祗则对此表示担心。
好在秩序联盟保证他们的受损补偿以及陨落后在扶持，也仅仅是担心罢了。
秩序善良阵营的“秩序”还是很可信的，再说各主神都还有对阿克伦海最高意志起誓。
“伟大的晨曦之光，您的决议将得到整个审判教会的最高拥护，即将发起的对邪神的战役，审判教会上到神祗下到凡人，必将冲锋在作战的第一序列。”
晨曦之光的宣告才一结束，第一个站出来的是秩序审判弗多拿。
弗多拿出身晨曦之光教会，成为神祗前是教会中一位嫉恶如仇的圣武士，他的“道”就是维护秩序和审判邪恶，得知审判邪恶的决战即将展开，他的神性已经开始沸腾。
第二个站出来的是正义复仇德拉科。
德拉科是正义神系最高正义博德尔的圣武士出身，而随后率先发起身拥护的无一不是类似的出身。
最后才是其他各类神祗，他们眼里没有太多狂热，看待前面站出来的神，就好像在看傻子，却也夹杂着羡慕、嫉妒以及一些只可意会的复杂心思。
很显然，上层界面的神祗中，除了秩序、混乱、中立、邪恶等阵营划分外，还有着其他划分。
纯粹的求道、守道类神祗是一类。
信仰铸神神祗又是一类。
求道、守道类神祗有着自己的原力之道，他们看待事物和应对事情的出发点完全会站在自己的道上。
信仰铸神的神祗则与前者有大区别。
他们考虑问题除了考虑“道”之外，还会更多的分析利弊，对利益有更深的权衡考虑。
此类神祗更像人类社会中的官员。
有神格、神职，办事也基本上按神格、神职的来，只是多了些其他心思。