第六十二章 慈菩大师去杭州雷锋净寺讨教女
第六十二章慈菩大师去杭州雷锋净寺讨教女流之辈
少林武功盖世，青峰剪不敢多停，收了七两镖银，与慈菩大师道别。
慈菩大师道：“青山流水仁义长，
无为心思佛法深，
不是少林武义多，
只因禅净有矛盾，
嵩山林密故人稀，
青峰仙侠道理长，
女娲补天不是神，
天地蹦裂要人深，
佛深道长空度日，
青山流水无为长，
总是人生不如意，
佛门也是身是禅，
净心为民道自然，
净土在佛我在心，
来来去去都是客，
河流东流故人深，
却说杭州多净寺，
天地白云不需归，
与君同去杭州路，
寂寞人深走入边。”
大师青峰剪作别：“万里山河曾走过，
也慕净土佛化地，
天下风景在苏杭，
人间净土在杭州，
曾有法海在雷峰，
蛇仙爱人看，
仙道归佛入净寺，
镖银托人归杭州，
曾经经商在杭州，
山水茶情同志情，
不是人心难入世，
五峰禅师净归密，
故人佛教在杭州，
昨日有人来请寂，
我们可去杭州地，
一同问问女流悲，
总是江山多走马，
也是人间是非多，
山绿儿也是好人，
请假西去杭州城，
息剑宁人不多问，
回首青山女娲深，
不是人前不显贵，
只因无名更动人，
你问我名是什么，
青峰山前白云归。”
慈菩大师辞方丈位，与青峰剪至杭州雷峰净寺，见女方丈伤情诗，伤情诗说净寺男女同修，各列清规，都有里屋，也是寂寞人情深，学些中国传统经典，如经刚经、妙法华莲经、论语、道德经，也是一生心得在于理解一部经，也是养老而已。青峰剪在杭州经商时与伤情诗有接触，也是有些心动，各自无名，也是伤情诗不愿人间事繁，也是修净土，也以密归，无非做人典范，不以明言，但以行为世范，也是清闲。青峰剪收镖银也是入世太深，不宜静修，故伤情诗请其息剑雷峰净寺，修儒家归寂派，再以文出，改名青峰剪为刘小名。刘小名让慈菩大师见伤情诗。
少林武功盖世，青峰剪不敢多停，收了七两镖银，与慈菩大师道别。
慈菩大师道：“青山流水仁义长，
无为心思佛法深，
不是少林武义多，
只因禅净有矛盾，
嵩山林密故人稀，
青峰仙侠道理长，
女娲补天不是神，
天地蹦裂要人深，
佛深道长空度日，
青山流水无为长，
总是人生不如意，
佛门也是身是禅，
净心为民道自然，
净土在佛我在心，
来来去去都是客，
河流东流故人深，
却说杭州多净寺，
天地白云不需归，
与君同去杭州路，
寂寞人深走入边。”
大师青峰剪作别：“万里山河曾走过，
也慕净土佛化地，
天下风景在苏杭，
人间净土在杭州，
曾有法海在雷峰，
蛇仙爱人看，
仙道归佛入净寺，
镖银托人归杭州，
曾经经商在杭州，
山水茶情同志情，
不是人心难入世，
五峰禅师净归密，
故人佛教在杭州，
昨日有人来请寂，
我们可去杭州地，
一同问问女流悲，
总是江山多走马，
也是人间是非多，
山绿儿也是好人，
请假西去杭州城，
息剑宁人不多问，
回首青山女娲深，
不是人前不显贵，
只因无名更动人，
你问我名是什么，
青峰山前白云归。”
慈菩大师辞方丈位，与青峰剪至杭州雷峰净寺，见女方丈伤情诗，伤情诗说净寺男女同修，各列清规，都有里屋，也是寂寞人情深，学些中国传统经典，如经刚经、妙法华莲经、论语、道德经，也是一生心得在于理解一部经，也是养老而已。青峰剪在杭州经商时与伤情诗有接触，也是有些心动，各自无名，也是伤情诗不愿人间事繁，也是修净土，也以密归，无非做人典范，不以明言，但以行为世范，也是清闲。青峰剪收镖银也是入世太深，不宜静修，故伤情诗请其息剑雷峰净寺，修儒家归寂派，再以文出，改名青峰剪为刘小名。刘小名让慈菩大师见伤情诗。