125. 世事纷杂,借问华夏高人否
明却是断断续续,远不及华夏精神的完整,柳致知看到这里,心中升起一种明悟,楚凤歌实际上已经完全迈上另一条道路,他走的是神路,却不同于一般神,他并不需要信仰,他实际上是走的人皇之路,上古传说中的人皇。
也许楚凤歌自己并不了解,但他真真切切走上了人皇之路,他并不需要成为国家元首,这种精神认同了他,他能借这种精神挥退天地神灵,镇压一切敢对华夏的异类,他不明白,只缘身在其中,而柳致知明白了,虚无缥缈的精神却能具现出巨大的威力,这就是楚凤歌的根本所在。
“我没有看错你,我也要你一个承诺,并不需要你现在做出,你能答应吗?”楚凤歌说到,他不欺于柳致知,而是和柳致知商量。
柳致知笑到:“我成为一个香饽饽,我可要声明,不得与我良心相背,不得和以前冲突。”柳致知这段话,却是厉害,特别是不和他的良心相背,如果是常人,可以借此为托辞,来违背当日的誓言。
而楚凤歌却不以为意,笑着说:“好,就依此。”光这份气度,楚凤歌不愧为走上人皇之路的修者。
“既然这样,我也送一份大礼给楚前辈,我在海德堡时,收伏了一个吸血鬼弗里德里希,收伏他时,他实力低微,我将太阴聚灵阵刻入他的骨骼之上,估计现在他最起码是男爵,甚至是子爵,他奉我为主,这条线我并用不着,那就送给特殊部门。”柳致知说到。
楚凤歌一喜,说:“这样的话,我替国家谢谢你,你知道,吸血鬼因为血契这个枷锁的存在,根本不可能叛变,你是怎么做到的?”
柳致知就将当日的事略微说了一下,楚凤歌明白了,他是一个意外的吸血鬼,真是一个倒霉蛋,血族的血契对于他来说,很弱,等于不存在,柳致知说:“血契的存在表明了他的身份,但又极其微弱,血族对他控制等于无,他的实力上升,想必成为一种特殊存在,实力强大,又不受约束,对我来说,他又发下誓言,关键在于,我已在阵法中做了手脚。”
楚凤歌谢过柳致知,将弗里德里希的资料记住,在欧洲的暗黑势力中打下一颗钉子,而且是一个实力不弱的钉子,如果在关键时,能抵上数个高手之用。
“你这个洞天,连我都看不出来,真不错。”楚凤歌转移了话题,转为赞美柳致知的洞天:“格物而明道,果然是大手笔。”
“洞天之道,本为避世,修行人的洞天,并非是防空洞。”柳致知说到,意有所指。
楚凤歌哈哈大笑:“你的洞天已成,我的洞天,我说错了,是国家的洞天已快成形,当今世事,多一份保障,世事也到了一个多事之秋。”
“世间的事,是到了多事之秋,三元气运也该到了流转的时候,世俗间的事,虽背后有修行人的影子,但主要的事还是由世俗完成。”柳致知说到。
“修行人不问世事,但也不能什么不问,西方侵略,往往基督教为先,比华夏而言,他们的修者更多参与其中。”楚凤歌摇摇头,说到。
“他们敢为,华夏的修者却更多明天理,不敢越雷池一步,华夏因此而延续至今,就在于此,用世俗的说法,华夏很早之前,就形成了一个真正世俗政权,而没有祭司阶层,同样与华夏文明一样悠久的印度,却文明出现几个断层,因为他们有祭司阶层,等级更为森严,人们之间很少流动,佛教虽发源于它,讲究众生平等,却未能在印度长久下去,反而在印度之外,真正汇成大观。”柳致知没有直接,只是隐含点出,世俗之间,虽有神权存在,而不该让它们成为真正的统治者,人以神为念,这个念头太深,深到人都无能与之抗衡,华夏历史之上,神权�
也许楚凤歌自己并不了解,但他真真切切走上了人皇之路,他并不需要成为国家元首,这种精神认同了他,他能借这种精神挥退天地神灵,镇压一切敢对华夏的异类,他不明白,只缘身在其中,而柳致知明白了,虚无缥缈的精神却能具现出巨大的威力,这就是楚凤歌的根本所在。
“我没有看错你,我也要你一个承诺,并不需要你现在做出,你能答应吗?”楚凤歌说到,他不欺于柳致知,而是和柳致知商量。
柳致知笑到:“我成为一个香饽饽,我可要声明,不得与我良心相背,不得和以前冲突。”柳致知这段话,却是厉害,特别是不和他的良心相背,如果是常人,可以借此为托辞,来违背当日的誓言。
而楚凤歌却不以为意,笑着说:“好,就依此。”光这份气度,楚凤歌不愧为走上人皇之路的修者。
“既然这样,我也送一份大礼给楚前辈,我在海德堡时,收伏了一个吸血鬼弗里德里希,收伏他时,他实力低微,我将太阴聚灵阵刻入他的骨骼之上,估计现在他最起码是男爵,甚至是子爵,他奉我为主,这条线我并用不着,那就送给特殊部门。”柳致知说到。
楚凤歌一喜,说:“这样的话,我替国家谢谢你,你知道,吸血鬼因为血契这个枷锁的存在,根本不可能叛变,你是怎么做到的?”
柳致知就将当日的事略微说了一下,楚凤歌明白了,他是一个意外的吸血鬼,真是一个倒霉蛋,血族的血契对于他来说,很弱,等于不存在,柳致知说:“血契的存在表明了他的身份,但又极其微弱,血族对他控制等于无,他的实力上升,想必成为一种特殊存在,实力强大,又不受约束,对我来说,他又发下誓言,关键在于,我已在阵法中做了手脚。”
楚凤歌谢过柳致知,将弗里德里希的资料记住,在欧洲的暗黑势力中打下一颗钉子,而且是一个实力不弱的钉子,如果在关键时,能抵上数个高手之用。
“你这个洞天,连我都看不出来,真不错。”楚凤歌转移了话题,转为赞美柳致知的洞天:“格物而明道,果然是大手笔。”
“洞天之道,本为避世,修行人的洞天,并非是防空洞。”柳致知说到,意有所指。
楚凤歌哈哈大笑:“你的洞天已成,我的洞天,我说错了,是国家的洞天已快成形,当今世事,多一份保障,世事也到了一个多事之秋。”
“世间的事,是到了多事之秋,三元气运也该到了流转的时候,世俗间的事,虽背后有修行人的影子,但主要的事还是由世俗完成。”柳致知说到。
“修行人不问世事,但也不能什么不问,西方侵略,往往基督教为先,比华夏而言,他们的修者更多参与其中。”楚凤歌摇摇头,说到。
“他们敢为,华夏的修者却更多明天理,不敢越雷池一步,华夏因此而延续至今,就在于此,用世俗的说法,华夏很早之前,就形成了一个真正世俗政权,而没有祭司阶层,同样与华夏文明一样悠久的印度,却文明出现几个断层,因为他们有祭司阶层,等级更为森严,人们之间很少流动,佛教虽发源于它,讲究众生平等,却未能在印度长久下去,反而在印度之外,真正汇成大观。”柳致知没有直接,只是隐含点出,世俗之间,虽有神权存在,而不该让它们成为真正的统治者,人以神为念,这个念头太深,深到人都无能与之抗衡,华夏历史之上,神权�