第一章:众生不安生(第二十节)
�这,他吹了声口哨“爱蜥,省点力气,还没到拼命的时候。”
‘爱蜥’回头看了看方柏林,慢慢地走向他,冷不防一转身,一口咬在离它最近的一个鬼魅的肋骨,只听见‘格嘣’一声,鬼魅双手捂着肚子蹲了下去,‘爱蜥’一下子窜到它面前,张开如刀的爪子在它脸上就是几下,鬼魅脸上的烂肉像风干的腊肉一样收缩随即耷拉下来。
这一下所有的鬼魅都把攻击目标转向‘爱蜥’,一只满头白,浑身散着恶心臭气的鬼魅悄悄地走到‘爱蜥’背后,一把提起它的尾巴,开心地咧开嘴,还没等它笑出来,‘爱蜥’舌头‘咻’地扫中它的眼睛,痛得它伸出两手死死地捏着‘爱蜥’的脖子,嘴里哇哇大叫。
方柏林一看不好,正要出手相救,忽听到阿忠大叫“师傅,我在这边”边说边向前面招手,只见钟黔东带着三个徒弟一路急奔而来。
钟黔东气喘吁吁地跑到阿忠面前“臭小子,死哪儿去了?可把我们几个折腾苦了,这……去哪儿招惹这么多玩意?。”一抬头看到边上的方柏林,立即一脸尴尬“方……师傅,方律……师也在啊。”
“师傅快别说了,先赶跑他们再说吧。”阿忠急得蹦了起来。
忽见七个柳灵童径直走到方柏林面前,直挺挺地跪在面前叩拜“拜见方师傅,我等奉‘五营’总帅调令前来听候差遣,五营兵将随后便到。”
方柏林一听愣了“到底怎么回事?我念了咒,烧了符,五营兵为什不出现,而你们出现了?算了,先帮忙干掉这班鬼魅和‘古曼童’再说。老钟,你和我联手先干掉这班臭鬼,‘柳灵童’你们和‘爱蜥’干掉‘古曼童’”。
有了钟黔东他们和七个柳灵童帮忙,方柏林放开手脚对付一众鬼魅了。
在中国,‘柳林童’出现的时间其实比‘古曼童’还要早,据史书记载,道教吕祖先师的书童依附在柳树内成为树妖,先师为度回书童为仙,砍一根朝东方的柳木,雕刻成小童模样,择日将材料放入木童内,在道观的六丁六甲大法坛焚香念咒49日练之……至达通灵,度化成仙童后,其法力巨大,可作为跟随法师一起行善积德及捉鬼降妖的护法仙童。
现在是传媒时代,要接触海外文化的途径太广泛了,各国不同的宗教文化在不同媒体的大力渲染下,都变得越有公信力和感染力。加上‘柳灵童’在国内只有部分道家师傅有此功力能练就,所以它的知名度大大低于东南亚的‘古曼童’。还有最重要的一点,‘古曼童’宣导的是帮人转运求财和趋吉避凶,而且效果显著。而‘柳灵童’则是一般道门中人用作行善护法、守家传信之用,也正是如此,所以‘柳灵童’的数量及知名度远远比‘古曼童’低。但随着商业的进步,人们开始现‘柳灵童’的作用不差于‘古曼童’,最起码不用千辛万苦跑去东南亚等地去求,所以越来越多人开始豢养‘柳灵童’,再加上‘柳灵童’费用比‘古曼童’要低很多。还有,柳灵童较少出现反噬现象。
许是平时‘古曼童’把 ‘柳灵童’ 欺负得够本,‘柳灵童’早已憋足了劲,七个‘柳灵童’仗着方柏林和钟黔东在旁,可劲揍‘古曼童’。结成‘北斗七星阵’,这一下打得可真够灿烂。
‘古曼童’的法力主要来自龙婆和阿赞的加持和古曼童本身的念力,‘柳灵童’则不同,源自道家功力深厚的师傅采撷打造而成。但‘柳灵童’的本质是柳木,而‘古曼童’多是婴灵肉身或尸骸,结合自身的怨念而成,若论两者谁更厉害,则需要计算两者背后加持者的道行。根据使用者描述,‘古曼童’由于是堕胎婴儿而成,日常吸血,所以怨念极深,戾气极重。而‘柳灵童’使用的人比较少,而且多是供奉在神
‘爱蜥’回头看了看方柏林,慢慢地走向他,冷不防一转身,一口咬在离它最近的一个鬼魅的肋骨,只听见‘格嘣’一声,鬼魅双手捂着肚子蹲了下去,‘爱蜥’一下子窜到它面前,张开如刀的爪子在它脸上就是几下,鬼魅脸上的烂肉像风干的腊肉一样收缩随即耷拉下来。
这一下所有的鬼魅都把攻击目标转向‘爱蜥’,一只满头白,浑身散着恶心臭气的鬼魅悄悄地走到‘爱蜥’背后,一把提起它的尾巴,开心地咧开嘴,还没等它笑出来,‘爱蜥’舌头‘咻’地扫中它的眼睛,痛得它伸出两手死死地捏着‘爱蜥’的脖子,嘴里哇哇大叫。
方柏林一看不好,正要出手相救,忽听到阿忠大叫“师傅,我在这边”边说边向前面招手,只见钟黔东带着三个徒弟一路急奔而来。
钟黔东气喘吁吁地跑到阿忠面前“臭小子,死哪儿去了?可把我们几个折腾苦了,这……去哪儿招惹这么多玩意?。”一抬头看到边上的方柏林,立即一脸尴尬“方……师傅,方律……师也在啊。”
“师傅快别说了,先赶跑他们再说吧。”阿忠急得蹦了起来。
忽见七个柳灵童径直走到方柏林面前,直挺挺地跪在面前叩拜“拜见方师傅,我等奉‘五营’总帅调令前来听候差遣,五营兵将随后便到。”
方柏林一听愣了“到底怎么回事?我念了咒,烧了符,五营兵为什不出现,而你们出现了?算了,先帮忙干掉这班鬼魅和‘古曼童’再说。老钟,你和我联手先干掉这班臭鬼,‘柳灵童’你们和‘爱蜥’干掉‘古曼童’”。
有了钟黔东他们和七个柳灵童帮忙,方柏林放开手脚对付一众鬼魅了。
在中国,‘柳林童’出现的时间其实比‘古曼童’还要早,据史书记载,道教吕祖先师的书童依附在柳树内成为树妖,先师为度回书童为仙,砍一根朝东方的柳木,雕刻成小童模样,择日将材料放入木童内,在道观的六丁六甲大法坛焚香念咒49日练之……至达通灵,度化成仙童后,其法力巨大,可作为跟随法师一起行善积德及捉鬼降妖的护法仙童。
现在是传媒时代,要接触海外文化的途径太广泛了,各国不同的宗教文化在不同媒体的大力渲染下,都变得越有公信力和感染力。加上‘柳灵童’在国内只有部分道家师傅有此功力能练就,所以它的知名度大大低于东南亚的‘古曼童’。还有最重要的一点,‘古曼童’宣导的是帮人转运求财和趋吉避凶,而且效果显著。而‘柳灵童’则是一般道门中人用作行善护法、守家传信之用,也正是如此,所以‘柳灵童’的数量及知名度远远比‘古曼童’低。但随着商业的进步,人们开始现‘柳灵童’的作用不差于‘古曼童’,最起码不用千辛万苦跑去东南亚等地去求,所以越来越多人开始豢养‘柳灵童’,再加上‘柳灵童’费用比‘古曼童’要低很多。还有,柳灵童较少出现反噬现象。
许是平时‘古曼童’把 ‘柳灵童’ 欺负得够本,‘柳灵童’早已憋足了劲,七个‘柳灵童’仗着方柏林和钟黔东在旁,可劲揍‘古曼童’。结成‘北斗七星阵’,这一下打得可真够灿烂。
‘古曼童’的法力主要来自龙婆和阿赞的加持和古曼童本身的念力,‘柳灵童’则不同,源自道家功力深厚的师傅采撷打造而成。但‘柳灵童’的本质是柳木,而‘古曼童’多是婴灵肉身或尸骸,结合自身的怨念而成,若论两者谁更厉害,则需要计算两者背后加持者的道行。根据使用者描述,‘古曼童’由于是堕胎婴儿而成,日常吸血,所以怨念极深,戾气极重。而‘柳灵童’使用的人比较少,而且多是供奉在神