�国家岂不是马上就会给我们搞垮了？”

  刘镒华笑道：“呵呵，这个问题问得好！所以。未来我们的国家，我想采用君主立宪制！”

  “君主立宪？什么意思？”周秀英问道。

  刘镒华解释道：“君主立宪制，是指在宪政体制下由一个世袭或选出的君主作为元首的政体。英国你们都知道？那就是君主立宪国家！

  一般君主是终身制的，君主的地位从定义上就已经高于国家的其他公民，君主属于一个特别贵族阶层。此外世袭制也往往是君主的一个特点。

  君主虽然是国家元首，但君主的产生方式与权力范围，会依各个国家的制度而不同。纵使是同一个国家。往往在不同时期，君主的产生方式与权力范围也各不相同。

  君主立宪可分为二元制君主立宪制和议会制君主立宪制，世界上大都为后者。

  二元制君主立宪制从zhèng fu结构来讲君主交出了立法权但保留部分行政权，首相只是辅助君主治理国家，宪法和其它法律由议会制订，从体制上看就是议会制订宪法和法律限制君主，君主在制订的宪法和法律的范围内治理国家。

  世界上最早的君主立宪制国家是英国。到20世纪初，欧洲所有剩余的君主都是立宪的君主。立宪的君主虽然依然是国家的最高领导人，但他们的权力和义务或多或少受到宪法明确地规定。这样君主的权力多少受到限制，有一些君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表。而没有实际的权力，称为“虚位元首”、

  英国、ri本、泰国等都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

  二元君主制，指君主立宪的前提下，君主权力大于议会。各种主要法令都要经其签署，并且常有权委任首相和上议院议员，某些国家还有君权神授sè彩，而不是政教分离的。

  二元君主制是起源于近代欧洲现代化，从zhèng fu层面看来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的zhong yāng集权制的成立，和相对的zi youmin zhu的私有财产的确认，在后世理解是因为公民社会和理xing主义发达的结果，所以可以接受zhèng fu以du li于营利事业原则外运作，而专注于国防和外交事务。

  但在较后才开始现代化的欧洲国家，为了扩张zhèng fu权力又为了吸纳社会上不同的思想的人士，为了晋身zhèng fu层面加强其运作，于是一部分君主制国家在统一和du li的同时，编成了宪法成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

  一般认为二元君主制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法国，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望能保持法国大革命的min zhu成果之产物。而且受到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利统一后宪法所仿效。并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如ri本的明治维新甚至巴列维王朝时代（回教革命前）的伊朗。

  但在实践上二元君主制，因为无法同时兼顾君主和议会权力之争，往往沦为了第三方的武装革命或政变的牺牲品，如战时的ri本和意大利或后来的伊朗等，被认为是权责不明的制度。所以迄今为止仍然保持二元君主制的国家较少、

  现代国家从神权迈向min zhu化过程中，有共和制与君主立宪制的两种选项。中文“虚君共和”为梁启超在清朝支持君主立宪制时所造，主要原因是要和当时革命党支持的共和制竞争公共xing：“第五种，虚戴君主之共和政体。英国是也。英人恒自称为大不列颠合众王国，或自称为共和王国。其