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  ()  刘镒华看到众人一头雾水，就叹息道：“哎，虽然从古到今是人民群众都不一定喜欢被du cái和集权，可是真实的情况是你--从古到今，不管是哪个王朝王朝，都是du cái和集权统治！”

  周秀英这个时候疑惑道：“镒华，这个du cái和集权有什么区别？还是一样的？”

  刘镒华笑道：“表面上看起来差不多，只不过还是有点区别的。如果皇权很大，皇帝不过什么事情都是一个人说了算，那么这就是明显的du cái！当然，很多时候，皇帝也要看大臣的意思了，所以，这个‘du cái’的程度在每一个时代、每一个帝王肯定是不一样的。但不管怎么说，皇di du是du cái的！即便是所谓明君的唐宗宋祖，也是du cái者！在明清时期，皇帝的权力越来越大，du cái程度也越来越厉害，清朝这个时候的du cái已经达到了历史上最高峰了！所以，物极必反了。”

  周秀英— 若有所思道：“明朝皇帝du cái越来越厉害，所以明朝一旦皇帝不好，整个国家就完了是不是？清朝du cái达到最高峰，那也会和明朝一样最终灭亡是不是？”

  刘镒华笑道：“从某种程度上来说是这样的。但是，皇帝du cái的力度，和一个朝代的灭亡是有些关系，但并不是全部的关系。如果一个皇帝英明神武，他的能力超出了天下所有人，那么有这么一个du cái了皇帝，那就是天下人的幸福！相反，如果皇帝昏庸无能，还有du cái乱搞国家。那么这个国家很快就完蛋了！”

  “这下明白了。也就是说，du cái是一把双刃剑？用好了国家强大，搞不好就是国家灭亡？总的来说，du cái还是弊大于利是不是？”周秀英分析道。

  刘镒华非常欣慰地点头道：“是的，可以这样说。人无完人。一个皇帝就是再厉害，也不可能比全天下人都厉害，也不可能比集体的智慧还要高。所以，好的皇di du是适当du cái，然后多听大臣的意见。在这个方面，李世民就是代表。他是皇帝高高在上。但不得不听魏征的啰啰嗦嗦。所以，他就是一个好皇帝。”

  周秀英点头道：“嗯，明白了。对了，还没说集权呢。”

  刘镒华笑道：“集权，顾名思义，就是集中所有的权利了！

  集权是人类作为群居动物在必须相互团结协作过程中自然形成的。早期人类因之战胜凶猛的野兽、适应恶劣的自然环境，现在人类因之改造自然和人类自身。没有集权就没有国家。世界上所有的国家，包括所有的政权，无论是君主政体还是共和政体，无论是美国、英国、德国、法国，都是集权的，没有一个国家可以不要集权！”

  周秀英奇怪道：“可是。我还是搞不明白du cái和集权如何区别。”

  刘镒华笑道：“呵呵，这个确实不好区别，可以这样说--集权与du cái往往只是一步之遥！但是集权并不意味着du cái！

  du cái是建立在个人喜好的基础之上，是一种由个人或小集团拥有绝对权力而无有效制约的政体形式！君主或帝王就是du cái的象征，他们享有绝对权力，du li于任何法规之上，并严禁任何对立的权威存在。在du cái的行政体系中，个人或核心领导为绝对中心，其个体力量是行政系统运转的原始动力，其个体行为可以改变整个行政系统运转的线路和流程。而子民或下属只能是揣摩核心领导的嗜好、顺从其意志、迎合其随心所yu。