��止有人监控。

  之后，他用晶力包裹着，悄然从阳台之处迅速的跳了下去。

  落在地面上，张无风已经化身成为杀手“命运”然后准备杀上武当了。

  武当山，又名太和山，谢罗山，参上山，仙室山，古有“太岳”“玄岳大岳”之称。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内属大巴山东段。西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河。背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库中国南水北调中线工程取水源头，是联合国公布的世界文化遗产地，是中国国家重点风景名胜区、道教名山和武当拳发源地。

  武当山高峰林立，天柱峰海拔旧口米。武当山山体四周低下，中央呈块状突起，多由古生代千枚岩、板岩和片岩构成，局部有花岗岩。岩层节理发育，并有沿旧断层线不断上升的迹象，形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。武当山有七十二峰小三十六岩小二十四涧小十一洞小三潭小九泉小十池小九井小十石小九台等胜景，风景名胜区以天柱峰为中心有上小下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。

  武当山是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的刀峰、绝壁深悬的弥岩、激湍飞流的出涧、云腾雾蒸的。洞、玄妙奇特的够台等。主峰天柱峰，海拔旧2米，被誉为“一柱擎天”四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。

  而武当山上的武当派，自然更是出名。

  武当派兴起于明代由张三丰于湖北均县武当山创立,固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。

  其实，武当山在明代以前早已是道教的活动圣地。汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼南朝刘宋时的刘虬就解官辟谷于武当,晋太康中幽卜江涮有谢道通辞官入道西上武当于石室中结茅修炼,唐太宗时姚简曾为武当节度，后已隐居武当,五代宋初的陈抟已曾隐居武当，诵《易》于武当五龙观又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久,元代有法师叶希真，刘道明,华洞真等任武当提点卿道官元末,武当山遭兵焚,至明特别是明成祖朱林,明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神,曾命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人,费银计百万历时七年,大修武当山宫殿共建成八宫二观及金殿、紫禁城等,并赐名、“太和太岳让。”成祖朱林还问张三丰“吾欲学道谁最乐者？”三丰对答：“食美嗜遗通利，极乐事。”后又为成祖疗病深得成祖信服,于是，张三丰名声名大振武当山由此大兴,并不断发展壮大。张三丰辽东懿州人名全一,又名君宝,号三丰又号玄玄子,因衣裳褛烂不修边幅人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太清宫学道熟读经书,曾至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术，明洪武后又至湖北均县武当山玉虚宫五边树结茅庵修炼，修炼内丹**和武当内家拳,内丹睡功阴阳调息功筑基功等他创立的武当道最大特点是

  一、以崇拜“真武大帝”为主神，“真武大帝”即“玄武大帝”因避讳而改称“玄武”为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星的合称以其形似龟蛇,故名“玄武”其地位崇高而稳定又为我国古代所崇奉的北方之神，亦为道教所供奉更为武当派崇拜。

  二是重习三丰武当内家拳技。张三丰内家拳取道家以静制动融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中形成贵柔尚意的独特风格实为内丹气功与武术的融合晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。

  三是武当派主张三教合一以“道”为三教共同之源,认为道统生天地人物含阴阳动静之机具造化玄微之妙，统无极生太极是万物的根本、本始和主宰，并强调儒离此道不成儒，佛离此道不成佛仙离此道不成仙