第三百七十五章 草原盛会
��的这番话深得他的心意,一个人口众多而又十分强悍的蒙古族,曾经一度征服过欧亚许多国家,建立过一个近百年之久的蒙古大元王朝,在经过满清三百年的统治后,人口由清初一千多万下降到如今的一百多万,
整个民族被制服成了一个一蹶不振,不相统属,人口下降,贫穷落后的弱小民族。
这是为什么?
锡良过去一直在逃避这个问题,无处可躲,现在,他终于正视起来,他决心为百余万蒙古人谋福祉。
当年土尔扈特蒙古忍受不了沙俄更为残酷的迫害,宁愿回到满清的统治之下,实在叫人寒心。
蒙古民族的命运,悲惨到了极点。
长达近三百年的恶毒统治,终于将蒙古族的人口减到了一百多万,这是多么的罪恶滔天。
“同胞们,满清专制政权已经被推翻,中华民国已经建立,对于蒙古族的前途,今日袁大总统也亲自赶来,就是要给大家一个说法。蒙古民族乃为我中华民族密不可分一员,自然同为自由与平等之国民,享受一切公民待遇。从此,蒙古人再也不用减丁,再也不用当喇嘛。将来每个蒙古汉子,都能娶上漂亮的姑娘,无论是蒙古族,还是汉族,甚至是北面的老毛子女人,都随你们的意思。从康熙时代开始,满清在蒙古地区大力提倡喇嘛教,以宗教鸦片来麻醉广大蒙古人民。在清朝三百年中,一户蒙古人如有三到五个男子,就必须有二到三个出家当喇嘛。而喇嘛是不能娶妻的,长此以往,人口必然下降。你们看看,这种制度是在残害蒙古民族,千万不能再继续下去。”
“当然,宗教信仰自由,尊重民族传统,尊重民族文化,中央政府说到做到。今天我们的大总统亲自坐在这里,请大家放心。一些宗教陋习要改变,宗教是信仰,而不是特权。当初蒙古全省时多少人口,再看看今天。”
哲布尊丹巴坐在李安生的身边,面有愧色,他是蒙古人,却要李安生来点醒他。
他本来还有些犹豫,怕取消宗教人员以及王公贵族特权,会使得蒙古出现再次的变乱。
蒙古王公贵族不但享有清朝给予的种种待遇和特权,而且其权益也得到清朝统治者的法律保护。
蒙古封建上层喇嘛享有与札萨克王公同等特权和待遇。赐予他们活佛、呼图克图、诺们汗、大国师、禅师、达喇嘛等封号,并授以政教职务,给予印信和敕印,确认他们的地位和特权。
他们都是哲布尊丹巴的支持者,要是拿他们开刀,那么他这个位子都坐不稳。
但是李安生的一份调查报告,让他瞬间脸色煞白。
满清利用喇嘛教以统治蒙古人民,凡有兄弟八人者,七人须当喇嘛;兄弟五人者,四人须当喇嘛;仅有一人可为娶妻生子的平民。
当喇嘛者有红黄缎子穿,又可坐享优厚的俸禄。女子没有充当喇嘛的福气,但又难找得相当的配偶,于是都做了内地人泄欲的对象。
因为由本部内地来的文武官吏及军队、商人,都以道远不能携带家眷,他们都可以在这里找到临时太太。
一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子,一方面是一个蒙古女子,有若干的内地人为她的临时丈夫,事实上形成一个乱交的社会。同时男女卫生都不讲究,染上淋病、梅毒以后,惟有听其自然。
李安生之前利用东北军做了一次全面的疫病检查与防治,统计出了数据,蒙古青年十七岁至二十五岁者百分之八十五都患有花柳病;二十五岁以上者,所占百分比更�
整个民族被制服成了一个一蹶不振,不相统属,人口下降,贫穷落后的弱小民族。
这是为什么?
锡良过去一直在逃避这个问题,无处可躲,现在,他终于正视起来,他决心为百余万蒙古人谋福祉。
当年土尔扈特蒙古忍受不了沙俄更为残酷的迫害,宁愿回到满清的统治之下,实在叫人寒心。
蒙古民族的命运,悲惨到了极点。
长达近三百年的恶毒统治,终于将蒙古族的人口减到了一百多万,这是多么的罪恶滔天。
“同胞们,满清专制政权已经被推翻,中华民国已经建立,对于蒙古族的前途,今日袁大总统也亲自赶来,就是要给大家一个说法。蒙古民族乃为我中华民族密不可分一员,自然同为自由与平等之国民,享受一切公民待遇。从此,蒙古人再也不用减丁,再也不用当喇嘛。将来每个蒙古汉子,都能娶上漂亮的姑娘,无论是蒙古族,还是汉族,甚至是北面的老毛子女人,都随你们的意思。从康熙时代开始,满清在蒙古地区大力提倡喇嘛教,以宗教鸦片来麻醉广大蒙古人民。在清朝三百年中,一户蒙古人如有三到五个男子,就必须有二到三个出家当喇嘛。而喇嘛是不能娶妻的,长此以往,人口必然下降。你们看看,这种制度是在残害蒙古民族,千万不能再继续下去。”
“当然,宗教信仰自由,尊重民族传统,尊重民族文化,中央政府说到做到。今天我们的大总统亲自坐在这里,请大家放心。一些宗教陋习要改变,宗教是信仰,而不是特权。当初蒙古全省时多少人口,再看看今天。”
哲布尊丹巴坐在李安生的身边,面有愧色,他是蒙古人,却要李安生来点醒他。
他本来还有些犹豫,怕取消宗教人员以及王公贵族特权,会使得蒙古出现再次的变乱。
蒙古王公贵族不但享有清朝给予的种种待遇和特权,而且其权益也得到清朝统治者的法律保护。
蒙古封建上层喇嘛享有与札萨克王公同等特权和待遇。赐予他们活佛、呼图克图、诺们汗、大国师、禅师、达喇嘛等封号,并授以政教职务,给予印信和敕印,确认他们的地位和特权。
他们都是哲布尊丹巴的支持者,要是拿他们开刀,那么他这个位子都坐不稳。
但是李安生的一份调查报告,让他瞬间脸色煞白。
满清利用喇嘛教以统治蒙古人民,凡有兄弟八人者,七人须当喇嘛;兄弟五人者,四人须当喇嘛;仅有一人可为娶妻生子的平民。
当喇嘛者有红黄缎子穿,又可坐享优厚的俸禄。女子没有充当喇嘛的福气,但又难找得相当的配偶,于是都做了内地人泄欲的对象。
因为由本部内地来的文武官吏及军队、商人,都以道远不能携带家眷,他们都可以在这里找到临时太太。
一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子,一方面是一个蒙古女子,有若干的内地人为她的临时丈夫,事实上形成一个乱交的社会。同时男女卫生都不讲究,染上淋病、梅毒以后,惟有听其自然。
李安生之前利用东北军做了一次全面的疫病检查与防治,统计出了数据,蒙古青年十七岁至二十五岁者百分之八十五都患有花柳病;二十五岁以上者,所占百分比更�