��中华民族的复古之风，同样如此，不必太过拘泥。

  现在流行穿汉服，那种大汉全盛时期的汉服，也只是作为节日时的盛装，平日里民国还是推广中山装与西装。

  古代便有胡服骑射，宽袍大袖已经给时代淘汰，这是无法改变的事实。

  不过，李安生还是让人根据汉服加以改动，设计出了几款能够在正式场合穿戴的常服，仿汉仿唐皆有，不过特点都是去除了宽袍大袖的弊病，使得日常起居穿着，尽量能够舒服些。

  锡良存心将蒙古族招待客人最为古典的礼仪呈现，以宣示蒙古族乃是中华民族自古以来便密不可分的一员。

  每位客人的面前都摆着奶豆腐，奶皮，新鲜的乳酪，奶油拌炒米，都用银碗盛着，由于制造工艺、包装以及运输，还有冰箱等家用电器的逐步应用，使得内外蒙的奶制品开始成为了一项稳定的经济收入。

  尤其是冰柜与冰箱，这个时代在欧美也没有普及，只是一部分阶层才拥有这种家用电器。

  蒙古人最忌讳的是将自家牲畜的乳汁卖掉，认为这是一种标志贫穷的耻辱，不过牛羊奶制成奶粉与奶制品出售，倒是给推广了起来。

  加上国家现在无比重视国民全体喝奶吃奶制品，使得蒙古族的牧民们倒是多了几分自豪的心理，在他们看来，将牛羊奶制成宝贵的奶制品甚至是奶粉让国人享用，更加的使得他们对国家有认同感，国家也在将他们当成亲密的一份子。

  他们很自豪，能够为整个中华民族强身健体服务。

  蒙古人具有好客的美好传统，即使对陌不相识的来客，也往往以礼相待。所以，人们说：“在蒙古，即使没带干粮，也可旅行数月”。

  蒙古各地每年7月总要举行那达慕盛会，7月与8月，是骒马乳汁旺盛的时节也是酿制马奶酒的大好季节，更是草原上最为热闹的季节，草场不被破坏，战争没有使得草原受到伤害，对未来前景的乐观希冀，使得整个气氛相当的融洽。

  银碗是蒙古族人民的日常生活用品和富有民族特色的传统艺术品，以往，它还曾是人们地位和财富的象征。早在元朝以前，蒙古族就以使用银器闻名于世，而银碗是其中之一。

  众人不住的品尝着碗中的美食，随意的闲聊几句，而袁世凯则翻阅着那份分税制方案，窸窣有声。

  李安生则把玩着手中的银碗，这是一套锡良家中珍藏的器具，这次锡良打算在库伦定居下来，颐养天年，军事交给吴禄贞，民政有哲布尊丹巴等宗教人士帮衬，对他的身体也有好处。

  银碗主要分为木包银碗和铜胎银碗，多以手工制作，工序复杂。他手中的银碗为木包银碗，制作时首先将木材大致旋挖成碗型，经细致打磨后用银片加以包镶，银片与木质的碗胎严丝合缝，碗的外侧涂红漆修饰。银碗托亦为银制，雕錾着连续的齿状、珠状等花纹。犹如好马要配好鞍一样，制作精良的银碗也要配上雅致的碗套，银碗的碗套上绣着象征吉祥如意的花卉，并用银圈和玛瑙石加以装饰，足见银碗之于蒙古人是十分重要的。

  纯银餐具在蒙古人的心目中，将象征吉祥、美好、幸福的马奶酒盛在银碗招待尊贵的客人，不仅表达了恭敬和虔诚的祝福，还传递着他们对客人的友谊像银子那样纯洁，像马奶酒那样洁净的美好情意。

  “清冽的马奶酒，酿在坛子里。芳香浓郁的酒，给亲朋斟上。烈性的马奶酒，装在坛子里。热情洋溢的酒，给大家斟上。斟上最美好的酒，端起来尽情地唱。但愿佛爷苍天，保佑子孙平安无恙……”

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