�雅致。

  李建城仔细的听着，确实他们争论的儒学分为了很多类别。但总体也是两大类，也就是天人相分的说法以及天人合一的说法。当然他们争论的并非直接是什么天人相分这些，而是以事实来说法的那种谈论。

  主要谈论的都有荀子，孟子，朱学理论等那些学术。提出的说法也是有深有浅，要概括起来也是五位繁多，可能原因就是在坐的没有什么大学论者。

  孔曰成仁，孟曰取义。儒学一道思想繁多，几乎每一个集大成者，均都有一套自己的世界理论依据。这是每一种学术通病，对于一个学术者来说，似乎不写出一个自己能解释得通的世界理论就是不舒服的事情。

  正是因为如此学术才有了争论性，中国古代就不缺乏心物两面性的学术争论。李建城听着他们说，在让叶从风给他解释，又一边观察者那些支持天人相分观念的人，这些人虽然都只是少数，但是在李建城看来，这也火种啊。

  最后观察了半天，李建城发现其实整个争论的场面并不是非常激烈，甚至硬要说道话是连热烈的程度都算不上。

  可以说李建城那一套氧气理论到底是以纯粹的发现观念提出的，它可不像是进化论那样拥有摧残性的威力。比起那些学术价值问题，他们更多说的是关于氧气的研究等等的问题。

  李建城看在眼里，思在心里。怎么这争论只有这种程度吗？这也太叫人失望了吧！不过随机李建城就冷笑起来，看起来似乎还得加一把火啊！或许在这火都不用他来加，那些大臣们就会想办法把它烧得更旺，否则以这个尿性，他们想要动他李建城的报纸是不可能的。为了达到这个目的，大臣们肯定会想办法搞出更大的事情来。

  想通了这些，李建城就觉得此次出行的目的已经达到，该玩的玩了，该看到也看了。差不多也可以回宫去了，接下来只要派人事实盯着情况，在随机应变就是了。最重要的是李建城还得回去安排几件事情，务必要将一些特殊的人物都给拉进这场盛宴中来。阴笑的李建城站起身来准备走人，这时候忽然有人叫道：“公子请留步…”