出轨之后意识到出轨是不对的；这种事情。然后挽回不了失去的，接着就记录下自己后悔的言辞在把它传播出去一样。过一段时间接着我们在谈恋爱，还是出轨还是承认错误。

  文明大概也就是这么一回事，文明最灿烂的精华就诞生在人心中的矛盾里。正是因为思考了。承认了，所以才有所改善，改不改得了且不谈，但是这种思维它确实起作用了。而不去思考不去改善的话，那就会本性失控。若是最初的人不可以控制自己的本性或者说是野性，那么也就没有了我们今天的文明。

  文明发展的快慢，其实也在于人心中对于矛盾心理的纠正程度。这种心理就是所谓人对于‘正’的一种追求！追求是一个广义词，任何事物都能成为人的追求方向，这不存在于什么恶心或者辩解。

  用《画皮二》中那个男主角的话来说，一千次我一千次都会被这张皮给诱惑，所以那男的自割了双眼。这就是区别于本性和人心之间的东西，不管他控制还是控制不了本性，他最终都在追求着那些真挚的东西，并且也做了相应的努力，用他那个抵制不住诱惑的肮脏本性做出了最终选择。正是因为有这样的事情存在，人所以才发展为‘仁’。所以在这里认为，文化就是区别于本性之外的东西。

  纵看历史，所谓文化传承很多东西不是在抑制本性的发展，就是在给本性发展一个理由。而区别于本性之外的东西才是历史文化留给我们的遗泽。对于一个时代来说，文明前进的停止可能就是因为当前时代人们选择屈从本性发展的理由，多过了对内心矛盾事物中所追求那种‘正’的认同。

  历史就诞生于夹缝之中，我们在拥有一颗黑暗的心时，更多的也要正视在那里面存在的光明。

  所以这种心理是存在于李建城心中的，这会对他日后做事的选择造成重大影响。出于这种可满足的心理，即使李建城他是皇帝他也未必能爱得了所有人。这出于他内心对爱的理解，也源自于他的时代价值观，和自我审视的程度。

  对于此时的李建城来说他也无法反抗命运的选择，有句话说得好，你爱的并不一定是你所要娶的人，你所要娶的也并不一定是爱你或你不会爱上的人。人生有时候就是这么矛盾，对于李建城来说这是谁的错呢？错就错在他是皇帝，这也是tm的一场政治婚姻，那些大臣们对于国本的看重不需要他李建城在去检验了。其实他李建城也没有损失什么，只是一股子遗憾总是在心里挥之不去，这遗憾感可能会让他有些话更加难以说出来了。

  李建城来到后宫，见到太后的时候她正和先帝懿妃说笑，见到李建城并高兴道：“皇帝来啦，快快来坐！”

  李建城笑道：“皇儿参见母后，方从见母后和懿娘娘甚是开心，在说些什么呢？”

  李建城上来套近乎，太后也和颜悦色的说道：“自然是说咱们宫里的喜事，那些秀女都已经选好了，选出来三个，母后等觉得很合适的女子。接下来就要皇上来钦定了！”

  李建城听了客气道：“其实这事母后定了也行的！”

  昭太后笑道，她自然知道这是皇帝客气，并说道：“呵呵，这是皇上选媳妇，怎么能不让皇上看看呢？万一母后选得不好，你可就要怪罪母后了！”

  李建城笑了笑表示不置可否，双方再次寒暄一下，太后就说道：“皇上是否现在见见那几个姑娘？”

  李建城点点头，反正早晚都要相见的，丑媳妇也得见公婆啊！昭太后笑着让人去传令！不一会儿就排队进来三个女孩，年纪都不大也就十四五岁左右的姑娘！有人说古代是萝莉控最发达的时期，这确实是一个事实啊，多少萝莉未长成就已经穿