�者叫‘仙门’的开启之法，却不见于任何典籍。圣门的《道心种魔大法》就是针对这‘最后一着’竭尽无穷智能人力凭空想出来的伟大功法。”

  独孤凤插口道：“向老不是说你从前有位朋友可以开启‘仙门’了吗？怎么又说没有记载？”

  向雨田微笑道：“你这丫头净问我极难回答的问题。”

  顿了一顿后又肃容道：“我那位朋友所用的方法严格说来并不是纯粹的武学，他是无意间受一些药物影响，加上从道家宝典《太平洞极经》所知，将天，地，心三佩合一而开启‘仙门’这一方法启发，使用了一种与我们略有差距的方式才达到破空的境界。而我们现在所讲的，则是最纯粹的武道，不包含其他任何东西，比如药物，道具等等。”

  元越泽二人点头后，向雨田继续道：“说《道心种魔大法》是一门武学其实并不正确，严格说来，这心法更重修炼精神力。本来心法分上，下两卷，百多年前已被我亲手毁去。上卷讲述的是如何练出魔种，下卷讲述的是如何将魔种与道胎融合为一。按下卷所讲，欲修炼此法，有两种途径：第一就是要找个天资卓越，道心晶莹洁净，禅心坚定的正义之士，作为练功的‘炉鼎’，使用下卷所记载的‘锁魂术’把两个人的元神锁起来，时刻与‘炉鼎’心灵相通，利用其心灵露出空隙的刹那，以精神秘法潜进对方心灵深处，播下魔种，进入假死状态。历经种种变异，播下魔种，身为‘炉鼎’者，必会精枯血竭而亡，鼎灭种生，种魔者便吸收‘炉鼎’死亡时三魂七魄散离释放出的庞大能量复生，由无至有，超脱生死，离凡入圣，大法始成，此法为‘由魔入道’。但问题在于，人的心灵虽有层次高低之分，广窄之别，俱是在茫不可测中，风光无限，有如大自然无穷景象，时而天晴风和，日照月映。时则阴云密雨，雷电交加，七情六欲，变幻难测。修练大法者，譬之怒海舟，一不小心，受‘炉鼎’情风欲潮的狂击，舟覆人亡，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，先辈虽人才辈出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。

  第二种办法则是完全相反，由道入魔，舍弃种魔人自身，以移神转魂大法，将毕生凝聚的精气神转嫁于‘炉鼎’，以成全‘炉鼎’。但此法之所以从未有人敢试，正在于没有人肯作此最大的牺牲，兼且炉鼎难求，最终会否成功都还难说，寻常人等根本不会选择这个法子。

  而我在西域游历三十多年，最终发觉这两种方法都过于危险，苦思下想到了第三个从未有人试过的办法，那就是再次吸收圣舍利中的纯净元精，以自身为容器炼道胎。”

  说到这里，向雨田略微停顿了一下，眼中闪过一丝苦涩的笑意道：“但此法一试之下才发觉不妥，或许你这种非凡身躯可以在拥有完全魔种的情况下，另行培育道胎。而我那是差点全身化为精血消亡。一直在西突厥恢复了近二十年方恢复六成功力。

  元越泽听得暗暗咋舌，向雨田还真是惊才艳艳，第三种办法危险度明显高于前两种办法。

  向雨田继续道：“然后我又回到中原，打算找一处清静之地，再思索如何练成种魔大法。在四处搜索福地时，一日走到都城建康，因一时贪嘴，竟然在夜间偷偷摸进御膳房，一看吓一跳，他奶奶的，里面居然摆放皇帝吃剩下的最少四十多道菜，真是‘帝王一餐谱，百人数年粮’。”

  元越泽二人不觉莞尔。

  独孤凤更在偷笑向雨田的顽皮心性，以他那样的身手，想摸到皇宫刺杀皇帝也不算什么难事。

  “随便吃了一些美味菜品，突然有个七，八岁大小的孩子摸进御膳房偷嘴，我藏在暗中以圣门秘法‘观心辨人术’一看，当下心头�