“桑雅桑布达雅”

  小枚放至唇边，

  “纳摩萨噜哇”

  梵音越来越大，越来越雄壮恢弘！

  “达他噶提呗”

  小枚将那碗水一饮而尽！

  天苍地茫，

  顷刻间，苍穹间那日光如爆裂般一膨胀！

  “南无阿弥陀佛。”

  这一瞬，世间每个人的耳旁都亲喃了此一句！

  人们彼此惊诧，互相呆望着，半响后，恢复平常，匆匆的人群依旧是匆匆的人群，欢喜的，悲伤的，各归其位，日头还是那个日头，世间百态如常分秒上演。那耳旁如情人情浓情热的一句没有，彼此惊诧没有，呆望没有，那一瞬好像瞬间蒸发……

  而此刻，菩萨是历经死劫的！

  逆天逆大无道的一瞬就在小枚喝下那口水时震撼撕开裂口！

  佛吃佛！

  那碗水中有金刚锁的肉身佛骨，

  小枚，哦不，现在应该正式尊称“四事摄法之首”“金刚界曼荼罗第一重大菩萨”“召集金刚”金刚钩大菩萨，灵神合一，肉身觉醒，前尘往事，历历在目。

  密宗四摄菩萨，皆为菩萨化他之德。

  四摄中，金刚钩主事，具有钩召众生之意，开端亦他，起势亦他，犹如钓鱼必有钩。

  金刚索，以索引取一切众生之义，犹如鱼既上钩，则以绳索系引之。

  金刚锁，缚住众生于法界之义，犹如既获得鱼，则系缚之，使不得逃脱。

  金刚铃，欢喜之义，表菩萨摄化众生成就作业，终得欢喜满足，犹如世间人捕获到鱼而心生欢喜。

  自己溺爱小母螳螂，至上佛回所有老母螳螂卵鞘幼子，他匿藏未交，引起其下三菩萨心忧，遂有此劫。其中尤以金刚锁惩意最坚，想方设法，他自己也因此劫吃苦不少。

  此时，金刚钩走至外子身旁坐下，凝望窗外，

  忽而他缓慢抬手，

  右手置于胸前，竖食指，以其余四指持莲花状；竖左肘，绞天衣于腕中状，无名指、小指微曲，

  细看！

  指上突置钩，钩上竟然隐隐燃起火焰，绚烂明媚！

  火焰中的影像更是惊人咋舌！

  右侧上方，正是水漾枪枪，此时坐于莲花宝座上，闭眼，眉头紧蹙，仿若置身极痛之中，眼角眉心，渐渐滴落尾指盖儿大小的血莲花，在脸庞划出长长的艳痕……

  坐侧上方，一个五六岁的小喇嘛，在锣鼓喧天的红幔帐深处，盘腿而坐，合眼，镇定自若，他的拇指上，铃铛隐隐作响……

  整个下方，影像则在飞逝，

  得得买了月饼回来，喂给外子吃，外子如若没事人一样照样背经抄经，

  得得回家，小枚与她如常相处，

  四五日光阴如白驹过隙，瞬间在火焰中飞逝而去，然后，定格在一个十分雍容的婚礼现场，门口礼牌水漾若现，上写：祝程笠先生、长青习女士百年好合。

  金刚钩起手指，握拳，火焰渐熄。依旧�