第 16 部分
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那又何止是十倍？雪城，我又要如何报偿你对我的情义？朱靖忽然弯下身躯，竟然不避秽臭，紧紧拥抱住侯雪城的身躯。
这时下人来禀报，时辰已到，宾客俱都到来。太君嘱王爷前去相府迎亲。朱靖直起腰，凝视着侯雪城半晌，轻轻替他穿妥衣物。摸摸他汗湿的额头。然后看了始终也守在卧房的范芦一眼，也不再多交代什么，转身离开房间。
范芦冷眼看着朱靖的一举一动。他无法明白为何侯雪城明知道动情可怕的后果，仍然甘之如饴。冰心诀练得越高层，其反噬的威力越大，这是所有傲神宫人都熟知的事情。会有多么可怕的折磨，只有当中身受的人才知晓。
从第一代傲神宫主开始，历代没有任何人敢犯这样的禁忌，先是失去武功，然后五感皆失，内脏腐败，经脉断裂，全身瘫痪，然后开始呕血。最后全身溃烂而死。
那是何等可怕的事情，是给练冰心诀而动情的人最可怕的惩罚。没有任何人能镇静面对禁受的起。
为何宫主那样冷傲无情的人，却为了这人如此义无反顾？这人究竟有什么魅力可以令他如此？
范芦始终无法想像。爱一个人，真能为此牺牲那么多吗？要怎样至情至性的人才能放弃所有尊荣，甘愿以这样凄惨的方式从容就死。宫主……真是太傻了。
他轻轻握住怀中的冰心诀补遗，抚摩着侯雪城已经开始漫出黑色斑点的脸庞。
“宫主，你永远是我的宫主，这篇冰心补遗，我不会让任何人再看，除了你，我不承认任何人。念给你听后，我便毁去它，以后，我也不叫任何人练这劳什子功夫了。宫主……，我从小看你长大，你现在这样子我很痛心啊……”
他终于流出眼泪。一直知道侯雪城对他有戒心，认为他有野心，但是范芦从来没在意过。
他的确有着野心，想要得到傲神宫，但这理由的出发点，其实只是想得到傲神宫的这个宫主，只想要这个傲岸尊贵的人而已。如果失去他，傲神宫的权位对他而言又算的了什么呢？
对侯雪城的感情，他仰慕，敬爱，甚至戒惧。却还有一种如同父兄般说不出的怜惜。
他展开那张薄如蝉翼的纸卷开始轻轻的念着。
“吾乃傲神之初祖，立宫迄今四十年余，恃神功名大静，捭阖于天下，旷无敌手。《大静》行功需以《冰心》作佐，‘不惊不嗔，无情无欲’，方无走火入魔之虞。
行此《大静》，必由七岁始，无心无虑、断情断念之清净童子，方可持守行修。此童之根骨悟性，亦需上佳，且切为至要者，乃‘至情至性’四字为求。
修习者若违此要义，则无得窥此功之上乘境也，以吾之修为，亦无可违也。
吾今逾八十，终悟此中深义。《冰心》为《大静》之基，《大静》为道门之功，然则此功必至人断情绝念耶？吾惑也。倘此功必至人断情绝念，则何必切以至情至性之童修习之？
修练至终是何境界？无七情之惑、无六感之张？此竟为道门寻觅不得求之至途？吾不以为然也。
文末附者，乃为吾悟得之精义。以吾之根基，或无法达于彼径，冀有缘者识之，持守修习，此乃为吾之所愿，并希吾徒，俱以此修法为砺。兴许此番补遗，得觑天人妙境耶？
十方来去，性理皆空，真知微见，玄妙其中。
披拂日月，咀嚼烟霜，几番风雨，硕果依旧。
那又何止是十倍？雪城，我又要如何报偿你对我的情义？朱靖忽然弯下身躯，竟然不避秽臭，紧紧拥抱住侯雪城的身躯。
这时下人来禀报，时辰已到，宾客俱都到来。太君嘱王爷前去相府迎亲。朱靖直起腰，凝视着侯雪城半晌，轻轻替他穿妥衣物。摸摸他汗湿的额头。然后看了始终也守在卧房的范芦一眼，也不再多交代什么，转身离开房间。
范芦冷眼看着朱靖的一举一动。他无法明白为何侯雪城明知道动情可怕的后果，仍然甘之如饴。冰心诀练得越高层，其反噬的威力越大，这是所有傲神宫人都熟知的事情。会有多么可怕的折磨，只有当中身受的人才知晓。
从第一代傲神宫主开始，历代没有任何人敢犯这样的禁忌，先是失去武功，然后五感皆失，内脏腐败，经脉断裂，全身瘫痪，然后开始呕血。最后全身溃烂而死。
那是何等可怕的事情，是给练冰心诀而动情的人最可怕的惩罚。没有任何人能镇静面对禁受的起。
为何宫主那样冷傲无情的人，却为了这人如此义无反顾？这人究竟有什么魅力可以令他如此？
范芦始终无法想像。爱一个人，真能为此牺牲那么多吗？要怎样至情至性的人才能放弃所有尊荣，甘愿以这样凄惨的方式从容就死。宫主……真是太傻了。
他轻轻握住怀中的冰心诀补遗，抚摩着侯雪城已经开始漫出黑色斑点的脸庞。
“宫主，你永远是我的宫主，这篇冰心补遗，我不会让任何人再看，除了你，我不承认任何人。念给你听后，我便毁去它，以后，我也不叫任何人练这劳什子功夫了。宫主……，我从小看你长大，你现在这样子我很痛心啊……”
他终于流出眼泪。一直知道侯雪城对他有戒心，认为他有野心，但是范芦从来没在意过。
他的确有着野心，想要得到傲神宫，但这理由的出发点，其实只是想得到傲神宫的这个宫主，只想要这个傲岸尊贵的人而已。如果失去他，傲神宫的权位对他而言又算的了什么呢？
对侯雪城的感情，他仰慕，敬爱，甚至戒惧。却还有一种如同父兄般说不出的怜惜。
他展开那张薄如蝉翼的纸卷开始轻轻的念着。
“吾乃傲神之初祖，立宫迄今四十年余，恃神功名大静，捭阖于天下，旷无敌手。《大静》行功需以《冰心》作佐，‘不惊不嗔，无情无欲’，方无走火入魔之虞。
行此《大静》，必由七岁始，无心无虑、断情断念之清净童子，方可持守行修。此童之根骨悟性，亦需上佳，且切为至要者，乃‘至情至性’四字为求。
修习者若违此要义，则无得窥此功之上乘境也，以吾之修为，亦无可违也。
吾今逾八十，终悟此中深义。《冰心》为《大静》之基，《大静》为道门之功，然则此功必至人断情绝念耶？吾惑也。倘此功必至人断情绝念，则何必切以至情至性之童修习之？
修练至终是何境界？无七情之惑、无六感之张？此竟为道门寻觅不得求之至途？吾不以为然也。
文末附者，乃为吾悟得之精义。以吾之根基，或无法达于彼径，冀有缘者识之，持守修习，此乃为吾之所愿，并希吾徒，俱以此修法为砺。兴许此番补遗，得觑天人妙境耶？
十方来去，性理皆空，真知微见，玄妙其中。
披拂日月，咀嚼烟霜，几番风雨，硕果依旧。