开车到了陆家，见了陆翁之后姜木就把狄知信的情况告诉了他，虚心的请教了一些这方面的问题。

  陆翁听完之后捋着胡子沉思了起来，半响之后说道：“不管是风水术还是道术，归根结底都起源于道教。只不过随着道教支脉越繁衍越多，渐渐才有了风水术和道术的区分。

  两术既然同出一道，那在很多术法上都是重叠的。比如说风水符和道符，两者都有镇宅驱邪的左右，只不过大家修炼的术法不同，修为不同，才导致效果不同。风水师也能从风水术上融汇道术的驱鬼之法，可道术就做不到寻龙点穴。

  姜木，你仔细思考我说的话，就能明白，风水术是另外一种道术，招魂这种事，道士有道士的方法，风水师有风水师的方法。”

  陆翁的话让姜木陷入了沉思，三魂七魄是人的本命精神所在。其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

  魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中，天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴是天魄，气魄力魄中枢魄为阳是人魄，精英二魄为阳是地魄。

  七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并附于人体之上，藏密于人体从头顶到会**的七个脉轮之上，形成七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。

  道门的招魂法是利用咒语和道符喊魂，道术越强，道符越厉害，招魂的成功率越高。一般而言，离体不久的魂魄靠家人的呼唤都是能喊回来的。只有离体太久飘的太远的魂魄才需要用道术招魂。

  风水术如何招魂呢？姜木绞尽脑汁的去想这个问题，命魂为阳，人的身体对于命魂而言就是一个阳气场，阳气充足的时候命魂就会紧紧依附在身上，相反阳气不足的时候，命魂就脱离出去。

  狄知信现在就处于阳气衰弱的时候，如果他身上的阳气再次充裕了的话，命魂会不会自动就能回归了？

  再说命魂掌管的七魄，与命魂都是息息相关的，七魄还在体内，完全可以通过催动这七个能量场来供给阳气，从而达到召唤命魂的目的。

  姜木越想思路越清晰，越清晰越觉得此法可行，当下高兴的把自己的所想所思告诉了陆翁。

  陆翁听完激动的点头：“姜木，你果然很聪明。你只要记住，不管是风水术还是道术，其术法的根本都是遵行五行和阴阳变化的。一通百通，你这样的天才，百年难得一见。”

  “太夸张了，要没有陆老的提点，我也想不到这些，说到底还是陆老的境界高。”

  姜木顺势拍了陆翁一个马屁，现在他觉得脑子里一片清明。以前是他把风水术定义的太狭窄了，将它跟道术也划分的太清楚。现在眼界开阔了，格局放大了，在风水一术上的造诣将会更上一层。

  “这跟境界没有关系。”陆翁摆摆手说道，“金庸笔下的王语嫣记忆力惊人，不仅熟知各门派武学的招式与路数，更对招式的实战运用技巧有着深刻的认识，甚至到达了随口点拨，便能使人武学技艺大增，反败为胜的境界。可她本身却不会一招一式，只不过是一个武学理论家。我跟她一样，只是空有满腹经纶罢了。”

  姜木很不理解：“为什么？陆老您是地阶相师，难道做不到将风水术与道术融会贯通？”

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