孩打架，诸侯打仗一样，说白了都是为了占上风，把自己的意志强加于人。相比之下，文人相轻就显得温文尔雅得多了，没有流血流汗，可见文人相轻值得文人们为之自豪骄傲，毕竟符合文明发展规律。这样也就罢了，可一旦文字攀上王侯将相，情形就完全两样。弓箭头上安了毒药，文字就象不长眼的弹头，s向不一个角落，多少无辜者应声而倒。秦始皇焚书坑儒是一个代表，汉武帝罢黜百家独尊儒术也是一个代表。前者杀无赦，百家无一幸免，吵来吵去吵了500年，却落得个如此下场，始料不及。这秦始皇也真没良心，连帮他统一六国的纵横家也没放过；后者侥幸，儒家一枝独秀，但也寂寞。这样看来，文人相轻可悲可叹。

  或许是这种大结局迫使文人们觉醒过来，不知哪一日，百家归九流，九流合三教，儒、佛、道三教同气连枝，文人们跟在王侯将相后边相安无事了千余年。可文人终旧是文人，主见没了思想仍在，留下了一大堆唐诗宋词元曲闪烁人寰。到了近代，洋枪洋炮复活了文人们久已寂寞的心思，旧病复发在所难免，走狗文学、汉j文学开始走红大江南北。有识之士又起来大声疾呼，文人相轻重新拉开序幕。“五四”以后，文人相轻得首推鲁迅一家三兄弟，周作人、周树人、各持己见，吵得整个中华民族j犬不宁，称得上那个时代最典型的代表。

  从历史看来，文人相轻总与时势动荡不分开来，时势动荡，百事凋零，唯有文化欣欣向荣。文人们正会闹中取静。

  或许历史与文人们开了个天大的玩笑。现在国泰民安，文化市场却热火朝天，各种意识形态粉墨登场，书店里的书多得让人想不通中国什么时候就冒出了一大堆作家。一天一个样，三天大变样，随便翻开哪本书，首页里就探出一个个陌生的面孔，贼头贼脑地窥视着读者口袋的深浅。天真的不一样了，一年赚百万的作家就能列出一大筐，难怪文化路上比城市的交通还繁忙，经常塞车，多少文学青年苦苦挣扎着巴望着哪一天自己也能作价待估。或许文化路上太挤，或许是寂寞难熬，有人受不了这混浊的空气，站起来大叫某某先生是个超级骗子。这一声雷吼，是好心为文化路上走疲了的人们提提精神，还是文人相轻？那要问他本人。现在是个强调双赢的年代，大家相互捧捧场打打气还差不多，谁有闲情跟谁来气！百万大奖等你拿，还不伸手接着！！！要知道孔子如果健在的话，也一定抛开周游列国的辛苦，放下手中还在续写的《春秋》，凑五凑六地写上一本百万大作《爱的故事就在床上》。凭他老人家的名头，不赚几千万才怪，还可以外加一个单本赚钱最高小说吉尼斯奖！文人相轻在商业社会里已失去往昔神采，痞劲注定功夫白费。

  百花齐放，百家争鸣，双百方针一如既往。既然文人不再相轻，就象孙猴子成了佛，西游记就也只能到此为止，再续也是狗尾续貂。

  这篇杂文项自链早看过，他还特地打电话同单丘水开玩笑说：少写些敏感性话题，特别是官场上的事，写什么都好，就是不要同政治擦上边。文场是陷井，当心不再相轻的文人们专找你当活靶子；官场是险滩，那些黑老大们什么事都干得出来的，惹恼了，说不准哪一天把你剁成r饼钓海参。你是脚踏两条船，文场官场都沾边，别以为自己是救世主，乱发你的灵丹妙药。

  单丘水当时一笑了之。项自链也没真正放在心上，只是凭他多年从政经验，劝劝朋友少掺和这种吃力不讨好的事，免得自寻倒霉。单丘水还自以为是地调笑项自链：当官当得胆小怕事，畏头缩尾，患上了多疑症。事情果不出所料，问题就出在两篇杂文上。上次去见白人焦时，单丘水就隐隐约约感到些什么，可文人的迂劲最终盖过了所谓的理智，沿袭着本性继续着未竞之事业。

  单丘水哭得无泪再哭的时候，抹着鼻子诉说起前因后果来。自从第一篇《也说文人相轻》�