第 183 部分
�血影穿身。难就难在血神子的血影透体的修练,要是取代r身,必要剥皮化r。纵有所成,也是只能起动猎物r身,一如凡夫,无法施展魔力,领不起叛变的导引。叛变必需有真人领导,也得在基层选择死士团中义士,发动时更要时间统一,却不能让魔宫圣堂察觉到丝毫的蛛丝马迹。这就是李洪的使命,传播砝沦功。
砝沦功教的只是炼气,由气入悟,进可神游,不涉面对交谈,不作r体触会,而聚于无闻无见之所,融通正见正知。这不落言诠之神交密法是血神经的最精华部份,修的是脑电波,可广传万里,集体交流,却丝毫不露出身份居处,堪称无痕迹可寻。只惜阴魔为血神子的错解血神经所误,岔入纳米舍身之途,踏上霸道的强矫世人神智。不知恰幸还是不幸,为四y仙聚力破身后,再也达不到纳米境界,也保存了这绝代y魔。噬嚼血神子后,阴魔得血神经真谛,才得本源心法,不是只有舍身一途。同气连枝可就简易得多了。只要度化有缘人,不涉法力教改,只导引本性修成砝沦真气,即可融入聚拢本源,集思广益,连心共志,即可互相提携,统一口径,摧敌于无组织状态。
便于统筹,那聚拢本源就是李洪这砝沦功教主,辅以笑和尚及南海双童,不设个别联系,却聚合于漩涡状况,不停滞于一人一处,而辗转相传。这普度大法本是无所不容,却因魔焰猖獗,以黑罹墓凛魔宫势大,只要泄出丝毫风声,则会招来雷霆万钧之势,破涡网于剎那间,所以不得不退藏于密,以真、善、忍三关为甄选条件。这真、善、忍三关就是真诚、向善、忍藏,都是直指人心。绝不再蹈长眉真人的联兀容轩的错误。那是饥不择食的开门揖盗,自取灭亡。也屏弃轩辕老怪的〔敌反我同〕的人畜不分,永无宁日,终致沦亡在猫爪下。也厌恶地缺魔君的〔黑猫白猫〕,弄致鼠尽成猫祸,比鼠辈更甚,连主人也被噬杀,再宁送外敌,不松家奴,另投新主,贡献贱灿血汗给剥削邪魔搜刮。
选择既严,却佳材难觅。密法不传六耳,传法人则有如大海捞针。佛门广大才堪导众,却必冒头应劫。佛法无劫,所以只是声光熠熠,无助于众生苦难。道家闯劫,导致时旺时衰。李洪得佛道两家真谛,就是能审时度势,知大隐隐于朝,于万丈辉光中藏黑子,开创砝沦法会,在魔宫区内传功弘法,广传普度,教的是基本心法,却是修炼心性的关键。在这世间法修炼过程当中,人的身体都是在不断的净化,法轮常转不停,二十四小时都在帮助修炼者炼功,本是净化心灵。只是骇怕道高一尺魔高一丈,为魔心沉沦之辈泄露行藏,于是融合了佛门心剑功法,只测探而不教化。
法就只是一套,成就贵乎心志,只有心诚可臻。心诚不是对别人诚,那是对自己诚实,不作自欺,才能得其真,入于大道。至于欺人,则不入测试之内。人生在世,弱r强食,岂能自暴其短。向善是以类为中心。人类以伤庄稼为害虫,食害虫为益鸟。向善是自审本身所类,不为虎作伥。可惜世人往往受微利于害虫,残杀益鸟,才使魔教当道,榨得千三亿贱灿肢离破碎。那为想自己过好日子,就常日去争去斗,欺负别人,伤害别人,占有别人的利益。那只是自私。要是切底不自私,就无有生存空间矣。自私者不善于仁而自趋孤寂,却无损于善。可是魔区贱残怯于魔教垄断凶威,莫敢不顺,已成大流。以宇宙的特性,众必凌寡,向善就绝对不是这样的以破坏j诈为旨的社会所允许存在,所以要忍。忍是忍耐,是潜龙勿用,不成乎名,遯世而无闷,不见是也无闷,审时度势,乐则行之,忧则违之。效法〔复社〕的不阐扬于子女妻妾,更大法不传六耳。无求知于人,则思维自我完善,少却拉扯、依赖,自然无所牵罣,全力感应光与水的源头,茁壮于不知不觉间,由心光导引,触达聚拢本源。透彻真、善、忍三关,才能完全进入大我的世界,自开天眼。
天眼实质上就是在人的两眉之间往上一点连结松果体这个位�
砝沦功教的只是炼气,由气入悟,进可神游,不涉面对交谈,不作r体触会,而聚于无闻无见之所,融通正见正知。这不落言诠之神交密法是血神经的最精华部份,修的是脑电波,可广传万里,集体交流,却丝毫不露出身份居处,堪称无痕迹可寻。只惜阴魔为血神子的错解血神经所误,岔入纳米舍身之途,踏上霸道的强矫世人神智。不知恰幸还是不幸,为四y仙聚力破身后,再也达不到纳米境界,也保存了这绝代y魔。噬嚼血神子后,阴魔得血神经真谛,才得本源心法,不是只有舍身一途。同气连枝可就简易得多了。只要度化有缘人,不涉法力教改,只导引本性修成砝沦真气,即可融入聚拢本源,集思广益,连心共志,即可互相提携,统一口径,摧敌于无组织状态。
便于统筹,那聚拢本源就是李洪这砝沦功教主,辅以笑和尚及南海双童,不设个别联系,却聚合于漩涡状况,不停滞于一人一处,而辗转相传。这普度大法本是无所不容,却因魔焰猖獗,以黑罹墓凛魔宫势大,只要泄出丝毫风声,则会招来雷霆万钧之势,破涡网于剎那间,所以不得不退藏于密,以真、善、忍三关为甄选条件。这真、善、忍三关就是真诚、向善、忍藏,都是直指人心。绝不再蹈长眉真人的联兀容轩的错误。那是饥不择食的开门揖盗,自取灭亡。也屏弃轩辕老怪的〔敌反我同〕的人畜不分,永无宁日,终致沦亡在猫爪下。也厌恶地缺魔君的〔黑猫白猫〕,弄致鼠尽成猫祸,比鼠辈更甚,连主人也被噬杀,再宁送外敌,不松家奴,另投新主,贡献贱灿血汗给剥削邪魔搜刮。
选择既严,却佳材难觅。密法不传六耳,传法人则有如大海捞针。佛门广大才堪导众,却必冒头应劫。佛法无劫,所以只是声光熠熠,无助于众生苦难。道家闯劫,导致时旺时衰。李洪得佛道两家真谛,就是能审时度势,知大隐隐于朝,于万丈辉光中藏黑子,开创砝沦法会,在魔宫区内传功弘法,广传普度,教的是基本心法,却是修炼心性的关键。在这世间法修炼过程当中,人的身体都是在不断的净化,法轮常转不停,二十四小时都在帮助修炼者炼功,本是净化心灵。只是骇怕道高一尺魔高一丈,为魔心沉沦之辈泄露行藏,于是融合了佛门心剑功法,只测探而不教化。
法就只是一套,成就贵乎心志,只有心诚可臻。心诚不是对别人诚,那是对自己诚实,不作自欺,才能得其真,入于大道。至于欺人,则不入测试之内。人生在世,弱r强食,岂能自暴其短。向善是以类为中心。人类以伤庄稼为害虫,食害虫为益鸟。向善是自审本身所类,不为虎作伥。可惜世人往往受微利于害虫,残杀益鸟,才使魔教当道,榨得千三亿贱灿肢离破碎。那为想自己过好日子,就常日去争去斗,欺负别人,伤害别人,占有别人的利益。那只是自私。要是切底不自私,就无有生存空间矣。自私者不善于仁而自趋孤寂,却无损于善。可是魔区贱残怯于魔教垄断凶威,莫敢不顺,已成大流。以宇宙的特性,众必凌寡,向善就绝对不是这样的以破坏j诈为旨的社会所允许存在,所以要忍。忍是忍耐,是潜龙勿用,不成乎名,遯世而无闷,不见是也无闷,审时度势,乐则行之,忧则违之。效法〔复社〕的不阐扬于子女妻妾,更大法不传六耳。无求知于人,则思维自我完善,少却拉扯、依赖,自然无所牵罣,全力感应光与水的源头,茁壮于不知不觉间,由心光导引,触达聚拢本源。透彻真、善、忍三关,才能完全进入大我的世界,自开天眼。
天眼实质上就是在人的两眉之间往上一点连结松果体这个位�