第 66 部分
光护体。看神气,好似少时要作颠仙替身,代师主持行法之状。右立凌云凤,手持着神禹令指定二蛛。但都无法看到阴魔y化,穿入水下金船。

  那金船通体长约一丈六七,横里也有一丈多宽,略微带点长方形,首尾两头作半月形向上翘起。船舱特高,象是一座宝塔,通体有六七丈高下,玲珑剔透,上下共是七层,下六层俱是六角形。每层各有六个门户,塔门俱有禁制,由外往里好似每层都是空的,细看却又灰蒙蒙,仿佛很深,相对两门不能透视。顶上一层形如圆球,上有塔尖。

  下层藏有前古的宝器仙兵,俱有元灵附驻,具备人工智能,应变迅速,威力强大,非是基因复制的人种的弱智元灵,连道者也只能注重外表,徒呼口号,弄得有形无神。中层是收集当年截、阐二教火并中阵亡修士所遗下的法宝。最上层的圆球藏着归化神音,形如一个透明圆卵,内发阴阳两仪妙用,非金非石,似刚似柔,一共三颗,旁列两颗刻有“灭魔至宝归化神音”八个篆文。阴魔提起当中无字那颗,即传来广成子存下的讯息。

  原来混沌初开,r身妊成,万物有馀,民无所争,凭志同道合而交结,本是无极。经岁月累积,孳生者众,才知天威莫测,地上资源有限,世人得为五斗米而折腰,养成巧言令色。强者以并吞而成三王之盛;五帝以连横倡议结盟,酿造太极。天道循环,合久必分,是为二仪,标志着脑部的发育。

  人为万物之灵,是脑袋发达,透视社会的需要,调配组合资源,所得比光凭劳力的多。但自由竞争虽能各尽其力,寻光探水,各出奇谋,却必流于枝叶蔓乱,陷阱如恒河星数。丛叶盘缠如盖,只是在外表上光辉灿烂,被遮掩的土地却藏污纳垢,幽暗屈人,却又非有此陋土不可。青莲出于污泥,越污越洁,无污不生,非大伪无以盗权威。

  世人都是崇尚外表,所以有曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额坐上客。别有用心之共工氏、蚩尤,倡行共工共有,如树的只有干而无枝,赶尽杀绝中产阶层,不再有开枝散叶,与轩辕黄帝的由由社会对立着。共工氏尽收四海的资源,标榜着财宝公拥,甚至公妻,聚权于中央,定一尊为三个代表,代表着治下愚民,把囊括到手的一切资源据为己有,作集体策划。说是先富一小撮,实是只富自己友,握杀资源调配人才,及人民的自由的选择。动辄公营,做成雇主独霸,根层苗基远隔云霄,滋润不到。

  依天经地济的相对式规律:越稀越贵,越泛越贱。主少劳多,民间九成九的绝大多数所得,都是微薄得连裤子也没得穿。上层官权营商,公营为患,专利是尚。从属唯命是从,脑筋枯萎,致零乱不堪。多年后,妖徒再无有脑者,全成畜,善信任凭极度剥削。上行下效,养成刁民庸懒贪婪,以抢掠为生存要素,不识生产,也不屑生产,致上下交煎,成一穷二白。善信陷于毒绝困境,视死如归,虽对严刑峻法,也亡命抗冲,自残根基。

  私藏私有,自力更生,分出优胜劣败。共工氏、蚩尤垂死挣扎,把持军队作一党独霸,内则残杀异见份子,外则卑躬屈膝,乞求外资,作齐人之回乡土傲其妻妾,把万物之灵改造回畜牲之脑,以人海战术挑战炎黄二帝。人退化为兽终是敌不过真兽,终于败亡于黄帝驱使的虎豹熊罴之爪下。

  道者痛定思痛,提倡独善修身,却是误入歧途。太上老君倡j犬相闻也不通往来,则无所争;通天教主行有教无类;元始天尊导向法治,但释法之歧见多如牛毛,随司法者私欲作弄,歪七扭八,实是司法人治。此师兄弟三祖以小师弟通天教主修为最高,悟透r身短暂,需依赖有限之物资作新陈代谢,成万恶之根源。邀请两位师兄,聚截、阐、道三教之力在灵空界下创建仙界,导干天罡气为风,筑成仙凡二天交界之处,保护仙界灵胎不被红尘秽气所毁。金仙神在仙界分工合作,授权于凡间门下修士纠察�