��行微尘阵势，只得设坛封宫。

  当时天一金母坐下一只老蚌，已有数千年道行，只是因被海中孽龟追急，一时无奈，打算掘通地窍藏躲，不料无心发现这个d天福地。未有被列入池边十二宫宝聚册。得天赋禀异，匿藏宫后玉池水底深处，幸逃铁伞道人诛戮。以后此狗d为出入，广收少女，彰璜艳帜，为y魔聚会所在。老蚌曾与一条水濑共叁喜欢禅，因乐极忘形，致阴x锁阳，露出真形，为一厚有数寸，大有丈许，五色俱全，绚丽夺目的巨蚌。蚌壳微微张合，把水濑r挟在那大蚌壳中，时露彩光，飘流到安乐岛海岸。

  安乐岛中有元初遗民方良，利用渔民冒涉风涛，出生入死，费尽许多血汗，也只混得一口苦饭吃，散播着世世代代的谣传。说海里头有的理想中是乐土，资源物产多极无限，可任予取予求，各人都c作同样的事，你有的我也有，纵有财货也无用处。省得受那贪官污吏的恶气，更为财货交换，被剥削了辛勤工作的贡献，归别人享受。收成设有公仓，计口授粮，量人给物，一切俱是公的。说是人无争心，只有乐趣。便领众人逃到此间。

  但虽天大地大，却何来资源无限，只是蛤蚌多得出奇，除了它天生的一副坚甲，用以自卫外，不会害人，将r挖了，吃也吃不完。方良又不甘任它优游自在，兴起残民的兴致，教儿童手能拿得起，打得出的，照打飞镖暗器之法，砸得壳破r颤，鲜血淋淋。

  人所以穷，就是无缘得把持政府机器，所以从外间看，只看到政府机器的邪恶，却看不见邪恶是从把持政府机器的上流社会人物而来，那把持的力量才是邪恶的根源。所以穷人把心思花在如何改造政府机器上，却不知改造了政府，也不过是换了另一批把持者。因是从暴力起家，更是无理无律，一蟹不如一蟹，只有那些太子党能够生存，活得比法治更出色，而一般民众就更是生不如死。

  穷就思抢！方良就是这样，提倡共工、共有、共享，甚至共妻。岛主俞利斥之曰：人的智力禀赋各有高下，凡事平均，只因暂时人少，又都同过患难，于共同抢掠之时，无本生利，自然不会起甚争端。但是年代一久，到一穷二白时，已抢无可抢，则须自食其力。一有争竞向上之心，便须以智力而分高下。到时，人的智力禀赋各有高下，万难一样。智力多的人，产量越多，决不甘愿和众人分得一样享受，只会放弃天赋，握杀社会进步。智力低的人，也有比他更低的人，每个人都向那智力最低的那一个看齐，势必相继学做榜样。而智力低的一群，也必推诿他们生产力的低微，着眼是别人的慵懒所致。人情喜逸恶劳，结果必使能者不尽其能，谁也不出力，自甘暴弃。能者不尽其能，不能者无人率领，学为懒放，大家墨守成规，有退无进，亦被握杀了调配资源的能力，有退无进。如照公业公仓规榘，计口授食，计用授物，做就三十六，唔做都三十六，愚者固得其所，智能之士有何意趣？无怀、葛天之民，只是不识不知，野人世界。人若无争竞向上之心，从盘古到现在，必定依然还是茹毛饮血，至贫乏而灭种，哪会想到衣冠文物之盛？

  岛民皆唾弃方良，惜因老蚌的漂到而改变了一切。这日碧海无涯，金波的海滩上，波涛澎湃，打到礁石上面，激起千寻浪花，飞舞而下，映着斜日，金光闪耀，迎着海面吹来的和风。从一片高可叁天的椰林底下的海滨，一群孩子拾到这只老蚌。方良料蚌腹内必有宝珠，免不了去剖取，说怕众人看了眼红，又卖弄天和，倡播不贵难得之物，居心却是怕肇起争端，要他人不争，由他总揽大权，而弄污自肥。做成外表辉煌，内中藏污纳垢，卑鄙不堪。

  俞利贪心这蚌腹内夜明珠，丢了可惜，可惜低估了对方实力，用叉尖c入蚌壳合口之内，伤了那头水濑。水濑出血，才能脱离阴锁，老蚌也恢复过来。一道白光闪过，从蚌口中s出一股水箭，疾如电掣，冷气森森，竟将俞利�