第 35 部分
坚逾精钢,上有镇妖禹鼎。那妖鲧深藏红壑绝底,潜修数千年,踪迹隐秘,自来无人知晓。
当日齐霞儿在雁湖斩蛟,惊动雁湖底下红壑中潜伏的神鲧,优昙大师本想将恶鲧除去,无奈那东西有数千年道行,须用自己所炼的九口天龙伏魔剑将它围住,连炼一百零八日,再有长眉真人遗留的紫郢、青索二剑之一,才能斩妖奏功。
偏值大师因功行圆满在即,未了之事甚多,又须赶往青螺一行,只得仗佛法将峰顶雁湖封锁,以免洪水涌出。命霞儿仗那九口天龙伏魔飞剑看守。霞儿虽然正果圆满,但以其五行法力,对抗夏禹年代的妖鲧,却是强弱悬殊。
阴魔闪到时,霞儿与妖鲧的湖上对峙,自三月中旬至今已达八十日多。雁湖峰峰顶,半山以上的景物尽被云层隐没,浓云封锁。红色霞雾,只剩顶端两个半截的大小龙漱,各自对擘,似两条玉龙倒挂,直往下面云海里钻去。云海中数十顷方圆的雁湖上俱是红光笼罩,好似是密云不雨,霞蔚雾蒸,只见电闪,不闻雷声,不时有几十道金光似龙蛇一般乱闪。
云海中,轰隆澎湃之声大作,忽然一道红光从脚底下冲起,左侧突起一根四五尺粗、两丈多高的水柱,停留水面;右边照样也突起一根;似这样接连不断,突起有数十馀根之多,高矮粗细虽不一样,好似数十根透明赤晶宝柱,矗立水上,俱是红生生的里外通明。最高的几根距湖岸还有数尺,顶着罩紧湖上的飞剑光幕不往上升,映着剑光彩影,照s到湖岸一片岩石,石上当中坐定一个紫绢少女,已双目无神,虚脱瘫痪。任她霞儿心诚笃信,也难抗禹鼎之威,精尽神散,只馀一点殉道之念,把优昙大师九口天龙伏魔剑的妙用尽量施为,结成一片数十道金光的光幕,密如天罗,霞罩笼封的锁着湖水水面,以免洪水伤害生灵,自身之安危,早已置诸度外,也是唯一与禹鼎抗衡之法。
那些红晶水柱,忽然自动疾转起来,映着四围霞彩,传出金鼓之音,恍如千军万马向上下四方杀去一般,惊天动地,声势骇人。乐声奏到疾处,湖底烟雾里火花飞溅中,慢腾腾冲起一个奇形怪状的东西。这个妖物生得狼首象鼻,龙睛鹰嘴,獠牙外露,长有丈许,数十馀根上下森列。嘴一张动,便喷出十馀丈的火焰,三条粗若树干的短爪:一条前爪生在胸前;两条后爪朝下,人立而行。从头到后爪,高有三丈。头上乱发纷披,将面庞全部遮没。从蓬若乱茅的红发中,圆睁着饭碗大小的一对碧眼,血盆大口中獠牙乱错,啾声格磔,似人言又不似人言。
两耳形如盘,每边各自盘着一条小蛇,红信吞吐,如喷火丝。胸前那只独爪,托定一个大有二尺、是鼎非鼎的东西,金光四s,乃夏禹当年治水的十七件宝物之一,名为禹鼎。
阴魔施用神光探描,d悉此怪物乃禹鼎之灵体所聚,依实体之形而化。有力量就有恶行,就有顺者昌逆者亡之概。当初大禹铸禹鼎以镇九州时,任是雷雨风云,山林沼泽,以及龙蛇彪豸,魑魅魍魉之元神,无不包罗,具备万象,聚诸九鼎,使天下无物可可作反抗之用。这鼎本是镇压妖鲧之瑰宝,但被妖物几千年来潜心修炼,叁透了禹鼎玄机,反而挟以自用。在妖物的唆摆下,由是群起拥挤,声威吓吓,无一不以天下为己任,标榜着民主、自由、扶贫、鼓励投机取巧、偏爱那掠夺他区子民成果而迁移的徒、推行共产式的无产阶级福利,民主专政,内中不是魔奴,即是洋奴,互相标榜着势不两立,却互不侵犯,只会对有识之士,联?
当日齐霞儿在雁湖斩蛟,惊动雁湖底下红壑中潜伏的神鲧,优昙大师本想将恶鲧除去,无奈那东西有数千年道行,须用自己所炼的九口天龙伏魔剑将它围住,连炼一百零八日,再有长眉真人遗留的紫郢、青索二剑之一,才能斩妖奏功。
偏值大师因功行圆满在即,未了之事甚多,又须赶往青螺一行,只得仗佛法将峰顶雁湖封锁,以免洪水涌出。命霞儿仗那九口天龙伏魔飞剑看守。霞儿虽然正果圆满,但以其五行法力,对抗夏禹年代的妖鲧,却是强弱悬殊。
阴魔闪到时,霞儿与妖鲧的湖上对峙,自三月中旬至今已达八十日多。雁湖峰峰顶,半山以上的景物尽被云层隐没,浓云封锁。红色霞雾,只剩顶端两个半截的大小龙漱,各自对擘,似两条玉龙倒挂,直往下面云海里钻去。云海中数十顷方圆的雁湖上俱是红光笼罩,好似是密云不雨,霞蔚雾蒸,只见电闪,不闻雷声,不时有几十道金光似龙蛇一般乱闪。
云海中,轰隆澎湃之声大作,忽然一道红光从脚底下冲起,左侧突起一根四五尺粗、两丈多高的水柱,停留水面;右边照样也突起一根;似这样接连不断,突起有数十馀根之多,高矮粗细虽不一样,好似数十根透明赤晶宝柱,矗立水上,俱是红生生的里外通明。最高的几根距湖岸还有数尺,顶着罩紧湖上的飞剑光幕不往上升,映着剑光彩影,照s到湖岸一片岩石,石上当中坐定一个紫绢少女,已双目无神,虚脱瘫痪。任她霞儿心诚笃信,也难抗禹鼎之威,精尽神散,只馀一点殉道之念,把优昙大师九口天龙伏魔剑的妙用尽量施为,结成一片数十道金光的光幕,密如天罗,霞罩笼封的锁着湖水水面,以免洪水伤害生灵,自身之安危,早已置诸度外,也是唯一与禹鼎抗衡之法。
那些红晶水柱,忽然自动疾转起来,映着四围霞彩,传出金鼓之音,恍如千军万马向上下四方杀去一般,惊天动地,声势骇人。乐声奏到疾处,湖底烟雾里火花飞溅中,慢腾腾冲起一个奇形怪状的东西。这个妖物生得狼首象鼻,龙睛鹰嘴,獠牙外露,长有丈许,数十馀根上下森列。嘴一张动,便喷出十馀丈的火焰,三条粗若树干的短爪:一条前爪生在胸前;两条后爪朝下,人立而行。从头到后爪,高有三丈。头上乱发纷披,将面庞全部遮没。从蓬若乱茅的红发中,圆睁着饭碗大小的一对碧眼,血盆大口中獠牙乱错,啾声格磔,似人言又不似人言。
两耳形如盘,每边各自盘着一条小蛇,红信吞吐,如喷火丝。胸前那只独爪,托定一个大有二尺、是鼎非鼎的东西,金光四s,乃夏禹当年治水的十七件宝物之一,名为禹鼎。
阴魔施用神光探描,d悉此怪物乃禹鼎之灵体所聚,依实体之形而化。有力量就有恶行,就有顺者昌逆者亡之概。当初大禹铸禹鼎以镇九州时,任是雷雨风云,山林沼泽,以及龙蛇彪豸,魑魅魍魉之元神,无不包罗,具备万象,聚诸九鼎,使天下无物可可作反抗之用。这鼎本是镇压妖鲧之瑰宝,但被妖物几千年来潜心修炼,叁透了禹鼎玄机,反而挟以自用。在妖物的唆摆下,由是群起拥挤,声威吓吓,无一不以天下为己任,标榜着民主、自由、扶贫、鼓励投机取巧、偏爱那掠夺他区子民成果而迁移的徒、推行共产式的无产阶级福利,民主专政,内中不是魔奴,即是洋奴,互相标榜着势不两立,却互不侵犯,只会对有识之士,联?