��按辈分先后写死者已过世亲属的名字。几位林家的老人正在那里绞尽脑汁地回忆着自己祖先的名字。

  “这是干什么啊？”很多围观者看不明白。

  “这个是编写路引，一般要往上追溯四、五代左右，主要是通过法事，让他们在y间善待死者。”李老太爷一副教授的派头侃侃而谈，“这种法事我都好多年没有看到过了，上一次还是解放前在地主家看到过。”

  “要追溯四五代？这个怎么追溯？”开云和开菲也听出点意思了，现代的社会发展迅速，而且宗族的意识在建国以后受到很大的冲击，由四、五代前的先人发衍下来的后人是一个庞大的人群，而中国人向来看重的家谱在建国后的历次政治运动中被销毁殆尽，很少有家庭仍保存有家谱，即便侥幸保存下来，也会因为保管不当等原因损毁或遗失。

  “这个只有靠后人来回忆了，不过你家这次应该算是最完整的一次，几乎把你们林家现在的亲戚都请来了。”李老太爷有点羡慕地看着里面的道士。

  家谱啊！现在有多少家族又有家谱呢？说不定经过这次的丧事，林家会把自己的家谱重新整理出来吧！

  “家谱？”开云眼睛一亮，或许真的可以考虑将自己家族的家谱整理出来，这样婆在泉下有知也会开心吧！

  到守夜的时候，道士诵完一段经后，休息一段时间，开云揉揉自己跪得有点酸肿的膝盖，等一会要换开菲来跪了。

  道士的法事分为几个阶段，这还是第一个阶段，为期三天，道士们通宵达旦不间断地为死者诵经超度，在诵经期间由死者的直系亲属在供桌前跪拜祖先和死者，每诵完一部经会有一段休息的时间。

  休息一会，道士们咿咿呀呀念经的声音又开始了，开菲也跟着进来跪了下来，开云坐在一边将自己的想法告诉了自己的父亲。

  “整理家谱？谁来整理？你吗？你哪有这个时间？”

  “我没有时间，但是我可以出钱让其他的林家人来整理，我觉得想要整理家谱的人应该很多，但是他们没有这个实力和精力来完成，要是婆晓得了，婆也应该高兴吧！”记得自己的婆是比较在乎这些名声的，要是能够把她的名字记在家谱上面，并且说明这个家谱是她的孙儿整理而成，她应该感到非常荣誉吧，毕竟婆是一个好面子的人呢！

  “这个事你去办就是了。”天明点点头，同意了自己儿子的建议，对于自己母亲的性格，他是了解的，或许这样做，妈在另一个世界听到的话，睡着都要笑醒吧！

  接下来的几天，大学期末考试结束了，月儿、王乐、霞和红他们也都跟着回来。

  短短的几天时间，开云和开菲真正地接触到中国民间的习俗，和最传统的文化面对面交流，以往的那种不屑和轻视都已经消失，中国的传统习俗能够传承千年自有他们的独特性呢！

  中国人对孝道的重视，丧事总是办得非常隆重；要想顺利地c办丧事仅靠开菲和开云的父母是难以完成的，而这个时候，同一宗（亲）族的人在其中发挥了极大的作用才能保证丧事的顺利完成。

  在道士写路引的过程中，开云和开菲才真正地感觉到和其他的人是同一个祖先，有着同样的血脉，丧事似乎成为了生人修复关系的催化器，祖先的名字在同样的路引上，平时交恶的亲友也不得不给死者、先人一个面子。

  “这就是传统文化的作用，走吧，我们去洒草木灰，今天是‘头七’！”开云领着自己的一堆弟弟妹妹离开了房间。

  今天是‘头七�