��那个天下神仙榜外，还有着诸多不知姓名的隐世强者，这些人，每一个都不是易于之辈。

  这苦竹名声不广，比起那位苦行菩萨，那位云林禅寺高坐云山的高僧大德，苦竹的名头压根就没多少人知道，只是因为他是苦字辈，在天下游历，所以才有人知晓。

  “真是个了不起的家伙，简简单单的大金刚须弥掌力，已经有了几分划分阴阳，开辟乾坤的威能，若是他再强上一些，破开如今的关隘，他就会获得天仙修为，到时，以功力助推境界，他很快就能证就佛陀果位，一步登天，超过他那个师兄苦行菩萨。”

  的确，在佛门内部之中，阿罗汉、菩萨和佛陀三个称号，其实并没有明显的上下差距，甚至，可以说是平等的。

  之所以后来有着层级之分，乃是佛门二十四诸天护法大神圆满之时，帝佛帝释天所定。

  这并不是外道邪门之法，但也规定了佛门的层级。

  于是，慢慢的，就变成了约定俗成。

  往往罗汉代表着人仙，菩萨代表地仙和天仙，佛陀代表天仙和金仙。

  只是其中却有着例外，比如大阿罗汉果，那是代表着如来声闻四境之一，乃是能称南无道如来的大能。

  是大毅力、大机缘、大智慧的代表。

  而其中的大菩萨果，乃是如来‘唯我独尊’、‘九天十地’的象征，同样代表着大毅力、大智慧、大圆满。

  没错，大菩萨果，其实就是介于圆满和不圆满直接的境界。

  其中最为明显的，就是观自在大菩萨和地藏王大菩萨。

  普门尊者的师傅，普陀寺祖师的师傅，观自在大菩萨发下誓愿，观万界万灵而兴大慈大悲之心，之念，然后顺其行，承其过，证其位。

  因为有聆听诸天万界无数生灵的伟力，故而成为大慈大悲观世音菩萨，位列大菩萨果，在西天佛果圣境之中，地位仅在如来之下，位列诸多佛陀之上。

  为什么？

  因为观自在无与伦比，强绝诸天，金仙绝顶，甚至半步大罗的实力。

  有朝一日，他若生顿悟、大觉之心，立地就能成佛，与如来之位并列。

  可以说，圆满和不圆满，就在这位观自在大菩萨的一念之间。

  成佛与否，全看他想不想，愿不愿意。

  这就是大菩萨，已经走到了终点，就差迈过横线。

  只是迈不迈，怎么迈，里面就有说道了。

  地藏王菩萨其实也是差不多。

  立下地狱不空，誓不成佛的伟大誓愿，修为同样站在了金仙顶峰，半步大罗的层次。

  而他，有着好几个未来可能的选择。

  一念之间，他可以毁掉地狱，挣脱誓愿。

  一念之间，他可以行灭世之举，诸天无有生灵，自然不会产生恶鬼，清静空旷地界，他自然就能解脱了。

  而想要把地狱的恶鬼全部度化，其实也非常容易，只要他以自身的天道权限，打开轮回，一日之间，就能造化万界。

  同时让自己成佛，达到大圆满之境。

  只不过，代价却是诸天万界大乱，阴阳失衡，宇宙动荡。

  他的誓愿