;父权意识形态的另一项暗示是，性j让一名男性在其他男人面前确定他的男性认同，性j是男性互相结合的形式。男孩从小就听人说他们不能性j，只有男人可以，因此性j成为身份资格以及优势地位的测试，男性通过性j证明了他们在男性团体中的会员资格，不只是第一次，而是一次又一次。男人的一个基本定义是“和女人性j的人”。为什么是这样？在一个不将生育视为首要价值的社会里，性j会是男性气概（不管它的内涵）的测验吗？从历史上来看，男性对性j的认同（以及强调“行房表现”）源自于希望有更多的战士和农人的社会体系。事实上，有好长一段时间，性j并不与爱或罗曼蒂克的爱情联结在一起，甚至也不会认为性j必定是一个“男人”想要做的重要活动。例如希腊男人，他们往往能够在自己的圈子里享受性a的快乐，他们认为与太太性j是一项义务，基本上是为繁衍后代。毫无疑问这也是妻子的观点，因为她并不重视自己的高c（她是否借助z慰获得高c，或是和与她整天厮混的女性朋友一起来获得高c，则无从得知）。而在更早的年代里，希伯来男子必须接受《圣经·旧约》的告诫，不要“洒出他们的种子”（意即z慰），或是jj，而应该进行yd性j。这暗示了他们发现z慰或其他获得高c的性形式比较愉悦或方便，事实上这或许是他们的风俗习惯。

  因此，在父系社会里，男人性j有整个社会赞同的力量在背后支持，他做的是整个社会赞美的事，而女人对他的接纳则代表了整个社会秩序，尤其是其他男人接纳他的象征。无论如何，性j并不会让女人感觉社会接纳了她，对女人来说，性（性j）的意义完全不同。虽然女人身为社会的代理人（履行社会强制在她身上的角色，如抚养者、助人者），带给男人接纳以及赞同（同时带给男人高c所需要的刺激），但她通常不会获得相同的回馈。此外，社会并不赞美她的性j，她的高c更不被重视，如果她“自己给予”，男人可能会瞧不起她。我们应该牢记在心的是，美国文化对进行同样活动的两性给予的奖赏是多么的不同。

  不过，女人还是喜欢性j，而且女人和男人的确常常在个人生活里超越了这些文化意义。虽然性j一直是男性气概与男人力量的象征，但我们并不需要继续维护这个体制，随着女人获得经济、社会、法律的平等地位，性j可以除去这些剥削意味，成为美好而自由的单纯活动，最重要的是，出乎自己的一项选择。

  我们的主旨并不是指男人喜欢以及想要性j是错误的，而是从一定要性j才能拥有真正的性——成为真正的男人这种感觉中解放出来。责备任何人，不论是男人或女人，都是毫无意义的，因为我们每天都在学习传统以及刻板的态度和行为，而且永无止境地听到这些教诲在周围重复着。现在的要点是重新审视性j在我们生活中所扮演的角色，重新评估我们对性的定义，而且努力创造出更个人、更平等的r体结合形式。

  事实上，在某种层次上，或许正是因为男人在性j时获得文化的支持，反而令男人觉得不舒服、不安，而且爱恨交织。他们希望性伴侣也得到不平等的关照吗？他们希望整个仪式的成功或失败系于自己的表现吗？男性气概的理想一方面在于讴歌男性，