第一百二十九章 论神
�念力的力量,就等同于举手投足间都拥有请神的威能。

  虽然神力中各种杂念**对于他的心境影响也是极大,这次他是靠着信念坚定加上借助激战发泄杀戮**,剔除杂念,强化武道本心才得以无恙,不过有了一次经验,下次他已经有把握仅仅借齐藤一辅助就可以自己应对了。

  随后他又想起一件至关重要的事,于是问齐藤一道:“我修炼请神,却又不信奉神明,不对关圣帝君拜服,是否会招来神明报复?”

  齐藤一考虑了一会,最终还是摇了摇头,以斩钉截铁的语气回答道:

  “我半年来也借助神力炼符,同时接触到不少宗教人士,从来没有发现敬神佛招到报应的实证!类似的传闻也多是牵强附会以讹传讹。要知道,华夏的神佛本来就多,每个人拜的神佛都不同,很多人甚至既拜神又拜佛,你拜了这个神,其他神佛就要来报复,那哪里还有人的活路?……嗯,我指的是华夏正神,黄大仙、五通神一类本来就是精怪作祟的邪神不记在内。

  而关公是自南北朝时期被奉上神坛的,一千四百年来香火不绝,他被道门视为镇守南天门之元帅,又封号荡魔真君、协天大帝,另外,佛教方面也奉他为护法神,以为他是护持佛法的伽蓝,使关公信仰分布遍及道佛庙。就连满州人也崇拜关圣,入关后满族甚至更强调崇祀关圣;除了延续的明朝制度要地方官祭祀关帝,还追封关帝父、祖、曾祖为公爵。这么庞大混乱的信徒群,你说万一道门佛门争斗起来,或者满人汉人打起来,关帝大神又会保谁罚谁?”

  “呵呵……”王宗超哑然失笑,“我们国人拜神向来都不是为了为神服务,关键还是想让神为自己服务的。”

  “这么说其实也没错,我的《上清符箓》中记录了茅山各代掌门人道术心得,对于天地之间是否有神灵存在,都保持了怀疑态度,其中一代掌门人走遍大江南北,亲身去到过了那些所谓神灵成道或者出生之地,从当地的县志乡志根本就找不到神灵为人之前的事迹,所谓得道遗迹也只是后人经过传说硬加上去的。

  这位掌门人最终有一句总结:香火鼎盛,信念所聚,自然成神。”

  “喔……神力的本质是香火信念,拜的人多了,也就有了神,这果然与我的感受相同,之前我在意念中不肯对关帝拜倒,关帝挥刀斩我,却不像是出于他对我不敬的愤怒,而是众信徒念头中‘若是关帝显圣,有人对关帝不敬,必遭神罚。’之类的想当然所致。

  这么说西方的上帝也该是这样,不过好像不对,我在圣力中感受到一股主导一切信仰念头的核心清晰意念,这是关帝神力所没有的,而且圣力也不仅仅是信仰念头组成的,它明显还包含一种来自太阳光的阳性能量,就像血能中除了被吸血者的怨毒绝望念头外,还包含着掠夺来的血气与生命力,以及来自月光的阴性能量。”

  “如果说到西方上帝与恶魔,《上清符箓》没有涉猎,我的了解就尽局限于以前接触到的宗教传说了。”齐藤一手一摊说道。

  “没关系,目前我不需要了解上帝与恶魔的本质,我只需要了解血能与圣力的本质就行了。”没有确切的答案,王宗超没所谓地说道,带着兴奋之意。

  “我已经找到借关帝神力分解血能圣力的路子,加以时日,完全可以将血能圣力彻底分解,真正融为自己的力量。

  我现在领悟到一点:内力除了可以走天人合一,融入天地元气强化真气的路子外,也可以融合信仰念头这类灵魂意志上的力量来强化自己,这其实也是血能圣力走的路子。

  将关帝神力击散之后,其中刀兵杀戮相关的念头�