�样，言出法随，那种神术据说要联合施法，动用教堂储存的大量信仰之力才能做到。

  方石笑了笑道“听起来挺像的，我原本也以为神言咒术可能就是愿力体系的，跟西方的真言神术类似，古巫术法体系中也确实有愿力术法体系，不过现在重新想想，我觉得没那么简单了。”

  和道人好奇的看向方石“为什么，你原本的推测不是很合理么？”

  方石轻轻摇头“问题出在古巫术法中的大破邪术，大破邪术才是类似真言神术的东西，利用愿力以言施法，一言既出，百邪辟易，这是大破邪术的描述吧，而且大破邪术现在诡门邪道还有流传，只是诡门邪道愿力积累困难，所以这种言咒已经很少人用了。”

  和掌门恍然“大破邪术也是源自古巫，所以你认为这两种咒术如果一样的话，描述应该也是一样的，可是，玄门传承一向各自为政，就算类似的术法叫法和描述也各不相同，更何况在古巫时期，那时候巫师的交流更少吧？”

  方石缓缓的摇头“不是这个原因，掌门您要注意描述的用词，大破邪术用的是‘百邪辟易’，西方真言神术用的是‘言出法随’，还有我们玄门很多言咒，用的都是类似的说法，这表示咒术是用外力强力的扭转和改变事实。但是对神言咒术的描述是‘言出事竟’，这个说法更倾向于从因果上影响了事物的发展，是一种真正的因果言咒术，而现今玄门中根本就没有因果言咒术，只有堪舆和风水术是跟因果咒术同类的术法，占卜术只能算是搭个边。”

  事实上，方石就会这种因果咒术，不过他的诅咒术和祈福术其实都属于异能而不是术法，而且正如方石所说，现代的术法体系中根本就没有因果咒术或者因果言咒术，而自身的秘密方石是不会向别人透露的，所以他才不得不挖空心思的从瀛洲洞天的古籍中找到了类似的东西来向大家说明华夏玄门历史上曾经存在着一种神奇的咒术。

  和掌门沉吟不语，夏雨瑶却惊喜的说道“难道雪宜中的就是这种因果言咒术？那应该怎么破？”(未完待续)

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