��。但是，如果事实正好相反又如何？”

  “什么，正好相反？”

  “哈、哈、哈，你没必要那样在意的去承担受憎恨的加害者角色。要知道，你和吴一郎完全一模一样，只要我稍微动一下手脚，你要成为加害者或是被害者都可随你高兴，既然如此，你还是当被害者吧，事件会比较容易处理，如何？哈、哈、哈、哈。”

  我颓然坐下，一切又完全茫然……

  “假如像这样为了一些事情就沮丧可就麻烦……所以我一开始就警告过你，不是吗？这桩事件如果不冷静地研究，途中有可能陷入严重错觉之虞。我曾在侄之滨浦山的祭神鹑之尾权现面前发过誓！你和这桩事件的关连绝非那样肤浅，而是有更重大的意义……”

  “可是……比这还更重大深刻的意义？”

  “你一定要说那下可能，对吧？伹，就是因为可能才显得很奇妙。感觉上好像我很唠叨，不过我还是要再说一次，你如果不谨记我们所居住的这个世界并非只是受到现代所谓的唯物科学所支配，同时也受到唯心科学，也就是精神科学所支配，那么将无从了解此一事件的真相。简单地说，以纯客观唯物科学观点来看，这个世界不过是由长、宽、高统摄而成的三度空间；可是，纯主观精神科学所感受的世界，却还加入认识或时间，形成四度或五度空间的世界，而这才是我们现在所居住的世界。在如此多度空间中进行的精神世界之法则，可说与唯物世界的法则正j完全相反，其不可思议的活跃状态，单是你到目前为止在这个房间里所听所闻之事，应该已经充分了解才对。你只要从其中找出解决事件的关键即可，不，甚至事件的关键之钥早已在你口袋里。我非常确定已把钥匙放在你手中。”

  “那是什么样的钥匙？”

  “关于离魂病的话题。”

  “离魂病……离魂病又如何？”

  “哈、哈、哈、哈，看样子你还不明白呢！”

  “不明白……”

  “你要知道，在这桩事件中，最令人觉得不可思议的是还有另外一个跟你一模一样的人存在，也因为有这么一个人，事件才会乱成一团。但是，那完全来自你的离魂病，这点，刚刚我不是说明过了吗？”

  “可是……可是，哪有这种奇妙的蠢事呢？”

  “哈、哈、哈、哈，看样子你还不相信离魂病。也难怪，因为每个人最相信的还是自己的头脑！毕竟这样比较安全，故事情节也会更有趣，所以没必要仓皇的下结论。问题是，对于让吴一郎发狂的凶手，最好足以所有人里面的一个人、吴一郎自己、及绘卷自己从弥勒佛像逃出自行活跃这三项前提来慢慢分析，然后冶静的回想你的过去，这样会比较快得到结果。”

  “但是，这样不可思议、神秘的事实……”说到这儿，我无法继续思考，中断了话声。

  “所以我说过不要慌，不是吗？因为你很快就不会再认为神秘或什么了。”

  “可是……很快……又是什么时候？”

  “什么时候我不知道，但绝下可能是今天。为了让你恢复记忆力，我从刚才就在谈话中对你施加相当强烈的精神科学实验，不过你却还是无法回想起过去的记忆，不得已只好终止今天的实验，亦即，你的头脑尚未恢复至那种程度，继续实验也是白费工夫……”

  “但是，这么说，先前你答应的……”

  “那也是没办法的事！与其浪费彼此时间，不如现在让