第 14 部分
刘彻一怔,立刻笑道:“确实!确实!这样的文章,非一般人写得出来!”连忙叫道:“黄顺,这篇文章是谁写的?”
黄顺恭谨地答道:“听内侍们说,写这文章的人叫司马相如,是个蜀人!”
“哦?”刘彻道:“你认识这个人吗?”
黄顺小心地回答道:“臣不认识,不过听说狗监杨得意和他j好!”
刘彻点点头,道:“叫杨得意。”
太史公司马迁的《史记》中是这样记载的:
蜀人杨得意为狗监,侍上。上读子虚赋而善之,曰:“朕独不得与此人同时哉!”得意曰:“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊,乃召问相如。
据太史公记载,刘彻和杨得意的对话和见面中,根本没有提到《长门赋》。
我们无法知道,刘彻是在一种怎样的心理下装作根本不知道《长门赋》这回事的;就是连和司马相如j好的杨得意本身也只是推荐了《子虚赋》。无可否认,整个事件中最大的受惠人,非司马相如莫属。
不久之后,刘彻和卫青在朝堂之上,见到了这个文采精华的人。
虽然年华已经将这个年近五十岁的男人身上最后的青春夺走了,但是,在在伟岸的修长的身躯里,残存着的风度;在灵活的眸子中,偶尔的一闪还会有着当年那诱惑了卓文君,倾倒了王吉的光彩和魅力。
这光彩和魅力令皇帝十分满意,当下宣诏,着司马相如为郎官,初多命其为檄文(替皇帝写上谕和公告),后来,又拜其为中郎将,使通西南夷。
那个时候,等待半生的司马相如终于等来了他一生最为辉煌的时刻。
而那个时候大汉皇帝和他未来的名将都还只是二十多岁,青春和年华正盛的时刻。
他们正如司马相如笔下的辞赋一样富丽铺张,带着这个时代独有的桀骜潇洒和任x随意。这个儒学初立,各种桎桍还没有变成人x和人心的枷锁的时候,就连隐忍的卫青,骨子里也有着对那些表面华贵庄严的东西的不屑和冷淡的态度。
其实,这并不是刘彻和卫青这两个人独有的。
这个影响了中华几千年的朝代在这个时候,国力的强盛前代无可比拟,文景之治带来的,是民间殷实,府库充盈。皇帝刘彻从父亲手中继承的,是如此富裕的一个帝国,连国库里串钱的绳子都已经朽烂了。
这个时候的人们,对生命和未来充满着信心和好奇,因此他们比任何朝代都注重礼制和祭祀。
但是,那种从人的生命本身就带来的野兽般的粗野和任x,还没有被春秋战国和那个短暂的秦朝磨灭。于是,在礼仪袍服下面人们比任何时候都放纵自己的身和心。
就连皇家也不例外:这个百多年前其实出身田莽的家族,骨子里还带着来自山野的任x和狂放——男人们放纵着自己的□,不管男女,爱了就行——汉代恐怕创造了中国古代最多的同x恋君主;而女人们更加了不得,刘彻的祖母窦太后本是私生子,刘彻的母亲是嫁人生子后才进的宫廷,刘彻的姑母固执地爱着比她的儿子还小的董偃……
在这个时刻,人们顺从本心的时候,比后代的子孙要多得多。
那时候人们的也有忧伤和痛苦,但是,这些忧伤和痛苦往往用一种奇特的例如“击缶而歌”这样更为粗野直接的方式宣泄,或者,把它寄托在那些光照千年的文学作品中。然后,人们就像心灵得到释放和解脱一样,把眼光转向其
黄顺恭谨地答道:“听内侍们说,写这文章的人叫司马相如,是个蜀人!”
“哦?”刘彻道:“你认识这个人吗?”
黄顺小心地回答道:“臣不认识,不过听说狗监杨得意和他j好!”
刘彻点点头,道:“叫杨得意。”
太史公司马迁的《史记》中是这样记载的:
蜀人杨得意为狗监,侍上。上读子虚赋而善之,曰:“朕独不得与此人同时哉!”得意曰:“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊,乃召问相如。
据太史公记载,刘彻和杨得意的对话和见面中,根本没有提到《长门赋》。
我们无法知道,刘彻是在一种怎样的心理下装作根本不知道《长门赋》这回事的;就是连和司马相如j好的杨得意本身也只是推荐了《子虚赋》。无可否认,整个事件中最大的受惠人,非司马相如莫属。
不久之后,刘彻和卫青在朝堂之上,见到了这个文采精华的人。
虽然年华已经将这个年近五十岁的男人身上最后的青春夺走了,但是,在在伟岸的修长的身躯里,残存着的风度;在灵活的眸子中,偶尔的一闪还会有着当年那诱惑了卓文君,倾倒了王吉的光彩和魅力。
这光彩和魅力令皇帝十分满意,当下宣诏,着司马相如为郎官,初多命其为檄文(替皇帝写上谕和公告),后来,又拜其为中郎将,使通西南夷。
那个时候,等待半生的司马相如终于等来了他一生最为辉煌的时刻。
而那个时候大汉皇帝和他未来的名将都还只是二十多岁,青春和年华正盛的时刻。
他们正如司马相如笔下的辞赋一样富丽铺张,带着这个时代独有的桀骜潇洒和任x随意。这个儒学初立,各种桎桍还没有变成人x和人心的枷锁的时候,就连隐忍的卫青,骨子里也有着对那些表面华贵庄严的东西的不屑和冷淡的态度。
其实,这并不是刘彻和卫青这两个人独有的。
这个影响了中华几千年的朝代在这个时候,国力的强盛前代无可比拟,文景之治带来的,是民间殷实,府库充盈。皇帝刘彻从父亲手中继承的,是如此富裕的一个帝国,连国库里串钱的绳子都已经朽烂了。
这个时候的人们,对生命和未来充满着信心和好奇,因此他们比任何朝代都注重礼制和祭祀。
但是,那种从人的生命本身就带来的野兽般的粗野和任x,还没有被春秋战国和那个短暂的秦朝磨灭。于是,在礼仪袍服下面人们比任何时候都放纵自己的身和心。
就连皇家也不例外:这个百多年前其实出身田莽的家族,骨子里还带着来自山野的任x和狂放——男人们放纵着自己的□,不管男女,爱了就行——汉代恐怕创造了中国古代最多的同x恋君主;而女人们更加了不得,刘彻的祖母窦太后本是私生子,刘彻的母亲是嫁人生子后才进的宫廷,刘彻的姑母固执地爱着比她的儿子还小的董偃……
在这个时刻,人们顺从本心的时候,比后代的子孙要多得多。
那时候人们的也有忧伤和痛苦,但是,这些忧伤和痛苦往往用一种奇特的例如“击缶而歌”这样更为粗野直接的方式宣泄,或者,把它寄托在那些光照千年的文学作品中。然后,人们就像心灵得到释放和解脱一样,把眼光转向其