�疲惫，说道：“请赐教！”裘天月满意点头，起问：“今日是乐妃娘娘寿辰，万人恭贺。我这里有一问：天地福寿，人人皆知。然天地何以福寿？人又何以福寿？请作解！”这问题可够刁钻的，答得不好会得罪乐妃，答得过了就是对上天不敬——凡修炼的人对天都是万分敬畏的。而且，你答好了不论能否取悦乐妃，都得罪了皇后，要知道原本这种场合只有皇后能出席，今天就已经是破例，你再歌颂一个妃子就是当众甩皇后的脸子！而且能讨乐妃欢心的这种可能几乎没有，跟大皇子有牵扯的人又怎么能得四皇子母妃的欢心呢？

  就问题本身来讲，也很不好回答，裘天月甚至在这里堂而皇之地偷换了概念：解释天地何以福寿，那是天地本身就福寿，才有解。人何以福寿又如何解？人本来就罕有福寿的！可谈若云能提出来吗？那就是间接表示乐妃不能长寿了，犯了大不敬之罪！

  看着谈若云疲累为难的样子，凤得突然想看看景玄昱是何表情，入眼的神色意料之外又是意料之中，那是——没有表情！或者说，没有表情的背后，是藏着兴味的表情。

  过了好一会儿，谈若云才启口：“天地初泰，乃既定，不可更、不可违；天泽万民，万民始安泰。”裘天月驳斥：“此解片面，按你所说，民生安泰乃天的功劳，千朝百代又有何意义？”这个问题更敏感了，连大臣们都看了过来。

  谈若云这次思考了更长的时间才开口，语气有些勉强：“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”顿了顿，“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。是社稷之功！”众人中有人叹服，有人皱眉，有人摇头。（摘自《老子》，对此有研究的人请勿追究）

  裘天月并不罢休：“这番话虽有理，却没有解释长寿的原因。”凤得心中冷哼，这长寿根本解释不了，这是刁难了。裘天月之前给凤得的印象并不坏，而且今天这番咄咄人的举动看在凤得眼里颇为不解，这算是世家嫡女对庶女的刁难吗？还是另有过节？不过，不管其中有什么隐情，被裘天月如此迫，谈若云处境不妙啊！要不要帮上一帮呢？

  凤得现在会这样想是有原因的，要知道凡是在采麟节这日的西华殿大放异彩的，从明天起便会名满景都，甚至整个景国。若是意图入仕的，这便开了个绝好的头；若是女子——当然，这种情况还很少——那就会赢得全城人的敬慕与男子的向往，算是全民偶像了。如果谈若云抓住了这次的机会，对她的人生就会是一次转机！——凤得先前就在心中承诺过会在关键时候推她一把，凤得可是诺出必践的！

  可是，怎么帮呢？努力回忆前世看过的东西，唔，有了！

  谈若云正在皱眉苦思的时候，一个女子的声音在她耳中响起：“不要慌，跟着我讲。”这个声音！谈若云猝不及防之下难免一惊，抬头竟发现其它人似乎都毫无所觉。不疾不徐的轻灵嗓音渐渐安抚了她越来越慌乱的心，等稍微缓过心思才便反应过来，这是凤得！不等她思考其它，那个声音已经继续响起，谈若云本能地按她所说的复述，连语气都不自觉地仿照过来，徐缓而空灵：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。此一解。”

  耳中的声音顿了一顿，谈若云得空环视大殿，发现所有人都一副若所所悟的模样，心中稍定，继续复述：“又有：物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是