��象虚而弱，胸气促而短，如今只是在汤药中下了少许麻醉剂才使自己维持着短暂的、虚假的健康，他为的就是在今天了却自己的宿愿，他也就死而无憾了。

  他将选择摆脱人生烦恼之途到西方极乐世界，使自己躁动的灵魂得以安息，使自己病痛的躯体得以解脱。俗世义利纷争当有宁静，众生充满痛苦、贪欲、瞋恚、矫慢、愚痴、猜疑。丛林虽是讲“度一切苦厄”“五蕴皆空，六根清净”的，但是僧众们经照念，实际也是心存许多贪念的，心口不一，言行不一之事甚多。就连自己修行六十多年，自命得道高僧也未能免俗呢。临了，还是禁不住世俗名利的诱惑，上了朱伯仁、段玉芳的小圈套，去出版什么劳什子的《智仁法师传》，想着为自己树碑立传，结果却被骗去16万元，闹得丛林中僧众都当笑话讲，这才真正是得不偿失，聪明反被聪明误，这也是义利之心尚存，名利之山难过呢，痴心难改，就会干出蠢事来。自从省出版印刷局那位秦副局长带着省“扫黄打非”办的工作人员送回了14万元被骗款后，这事就成了他的心病，成了丛林中茶余饭后的笑柄。过了不久，秦局长的部下魏武斌又带着稽查队的人上山调查李慧敏书记《养生精华》一书非法所得35万元捐赠寺院的问题，又使自己的声望下跌到了极点，丛林流言纷纷。

  在这样的氛围中他淡出僧界，使自己的宗教生涯打上了一个并不圆满的句号。五莲山佛协上层虽未明说，但是了悟等人言谈举止中已不太将这个方丈放在眼中了，就连五莲山五峰八十二寺的住持会议，商议寺院经济改革的大事都未通知他参加，显然已不把他这个方丈放在眼中了。未听取他的意见，主持会议就决定八大有影响的寺庙将收取门票，并准备组织武僧表演团出山进行营利性演出等一系列有违传统佛规的做法。看来了悟只等他哪天归西后，就举行升座仪式了。他觉得五莲山是佛教胜地，并不是单纯的旅游景点，佛教是一有影响的宗教，并不是企业，搞什么经济活动呢！宗教就是一种信仰，是讲究纯洁性的，每年国家拨款，各界的捐赠、信徒香火钱的收入足以维持寺庙的生存，还变着法子要去创收，是和佛教本义的非功利性相背离的，我佛向善，以现世承受苦难，修得来世幸福为要旨，认定命数，与人为善，与世无争，抛弃功名利禄。佛事活动与经济利益挂钩，信仰的纯洁性就要受到质疑。他就这么静静地靠在榻几上，看似闭目养神，实际头脑中翻江倒海乱哄哄地在那儿海阔天空般地苦思冥想而不得要领。

  他的贴身小沙弥，打开了那个用檀香木制作的精致衣匣，他鼻子里就有着这种木材的异样香味，小沙弥小心翼翼地捧上明黄色丝绸海青和大红二十五格上品袈裟，这袈裟斑斓锦绣，晃得他眼花。小沙弥请他更衣。这种重大佛事活动的礼服，他是必须穿的。但是整个上午这大红色的袈裟搞得他心神不定，无法专注地进行思考，他想的是五日之后，他可能离开这个世界。这套斑斓锦衣将属于了悟法师了。他慢慢地伸出不太灵便的双腿，小沙弥为他穿上僧鞋，他站了起来。小沙弥为他穿上明黄色的僧袍，为他披上袈裟。他伸伸手，一只细瓷茶杯递了过来，他喝了一口茶，润了润干渴冒烟的嗓子，一口水下肚，他的口渴有所缓解，他又喝了一口，两口，最后一口喝得急了一点，呛住了喉咙，引得他接连不断地咳嗽。慌得小沙弥不断地为他捶背推胸。

  等咳嗽平缓了之后，他倚在榻几上休息了片刻，让喘气平息，他复又站了起来，他知道药力在起作用。他在两个小沙弥的搀扶下出了方丈室。穿过长长的廊檐，过大雄宝殿、天王殿，向山门走去，他没有看到新任住持了悟及知客、维那、知藏等一帮高级幕僚，他用了一个俗家的词来称呼他的部属。因为，此刻他实在觉得这丛林似乎也像是一个官场，或者是一个已被官僚化的宗教团体。

  出山门，他看到了他久违了的那辆大林肯轿车在春天的阳光下发出诱人的黑亮光芒。他�