第 2 部分
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我想人生的荒谬之处不仅在于“身不由已”，而更在于“心不由已”。即，心是不听你的话的，它爱怎么办就怎么办。比如你想爱公主一辈子，可是你的心想了想说：“不行，哥们儿，其实我是那种很多情的，不用是很浪费的，我不听你使唤，我愿爱不爱，你滚一边去！”
如果心这么说，我就真没辙了。
心不由已。
原来人在这个世界上，什么都可以不是自己的。一切都是暂借的。
我们只是上帝的代理商。
上帝在这里，是否失职。
明明他给我们r身，却又不想让它听我们的。
上帝是否通过内心，而掌握这混乱的世界？
人在情场，心不由已。
此之谓人世间最大悲哀。
我独徘徊在天地之间，感受着生命的一次次哗然变脸，心碎了一遍遍早已不成样子。
或许，死真的是一种解脱。
十六
11月4日
听说王朔那哥们儿患上一病，曰“女性崇拜”。我初初见到这个名词，也颇为认同。
我们不是无耻小人，我们一直以为自己是谦谦君子。所以我们对待女性时，不是抱着玩弄的态度，而是崇拜的。
就象如今的孩子们崇拜偶像一样，我们也对生命中的女性有种近乎神灵一般的尊敬感。
世界上很多作家都是这样的，比如中国古代有位曹雪芹，他在《红楼梦》中写道：
“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？”
世界因为有了女性，而成为伊甸园。
光有一个男的，那园子就应该叫光g园。
而失乐园，则是人类的唯一宿命吗？
有本频频出现印刷错误的杂志叫做《男人装》，我多次打话警告他们：“你们tm又印错了，还不改过来！”
他们态度挺好，说“好好好我们改我们改！”可是每次都不改。
就这破杂志还想让我掏钱买？丫挺的甭想！
你们要不把杂志名字后边的那个“b”字印上，我就跟你们没完！
孔子是tmd傻瓜，碰见那个卫夫人还客气什么？上了不就完了么？
不过也说不定这小子道貌岸然其实道行更高人一等，早已将卫夫人拿下了，还装做没这回事，还指着天发誓说要是我干了这sb天打五雷轰。
嗯，没错，孔子再讲“礼”，他也是男人。从做为男人的角度考虑，他肯定干了。
所以切记，干了以后，要勇于不承认。
那怕是发誓，也绝不承认。
这就是我重读《论语》的一点点心得。
如果百家讲坛请我的话，我决定讲讲孔子的花心萝卜史，收视率那是蹭蹭地往上蹿那！
11月5日
恶心，就是萨特的恶心。萨特外于众人之中，所以才感觉到恶心�
我想人生的荒谬之处不仅在于“身不由已”，而更在于“心不由已”。即，心是不听你的话的，它爱怎么办就怎么办。比如你想爱公主一辈子，可是你的心想了想说：“不行，哥们儿，其实我是那种很多情的，不用是很浪费的，我不听你使唤，我愿爱不爱，你滚一边去！”
如果心这么说，我就真没辙了。
心不由已。
原来人在这个世界上，什么都可以不是自己的。一切都是暂借的。
我们只是上帝的代理商。
上帝在这里，是否失职。
明明他给我们r身，却又不想让它听我们的。
上帝是否通过内心，而掌握这混乱的世界？
人在情场，心不由已。
此之谓人世间最大悲哀。
我独徘徊在天地之间，感受着生命的一次次哗然变脸，心碎了一遍遍早已不成样子。
或许，死真的是一种解脱。
十六
11月4日
听说王朔那哥们儿患上一病，曰“女性崇拜”。我初初见到这个名词，也颇为认同。
我们不是无耻小人，我们一直以为自己是谦谦君子。所以我们对待女性时，不是抱着玩弄的态度，而是崇拜的。
就象如今的孩子们崇拜偶像一样，我们也对生命中的女性有种近乎神灵一般的尊敬感。
世界上很多作家都是这样的，比如中国古代有位曹雪芹，他在《红楼梦》中写道：
“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？”
世界因为有了女性，而成为伊甸园。
光有一个男的，那园子就应该叫光g园。
而失乐园，则是人类的唯一宿命吗？
有本频频出现印刷错误的杂志叫做《男人装》，我多次打话警告他们：“你们tm又印错了，还不改过来！”
他们态度挺好，说“好好好我们改我们改！”可是每次都不改。
就这破杂志还想让我掏钱买？丫挺的甭想！
你们要不把杂志名字后边的那个“b”字印上，我就跟你们没完！
孔子是tmd傻瓜，碰见那个卫夫人还客气什么？上了不就完了么？
不过也说不定这小子道貌岸然其实道行更高人一等，早已将卫夫人拿下了，还装做没这回事，还指着天发誓说要是我干了这sb天打五雷轰。
嗯，没错，孔子再讲“礼”，他也是男人。从做为男人的角度考虑，他肯定干了。
所以切记，干了以后，要勇于不承认。
那怕是发誓，也绝不承认。
这就是我重读《论语》的一点点心得。
如果百家讲坛请我的话，我决定讲讲孔子的花心萝卜史，收视率那是蹭蹭地往上蹿那！
11月5日
恶心，就是萨特的恶心。萨特外于众人之中，所以才感觉到恶心�