emsp;你可以看不起一个某一个酒保。或者某一个工匠,这是你个人素质的原因,但是你还鼓舞其他人看不起这一类人士,那就是妖言惑众了。</p>

  李奇还就真弄不明白,这究竟有什么好看不起的。我没钱吃饭,当然得去赚钱呀,我的每一文钱,都是用自己的汗水换来的,而且我又没有得罪你,究竟哪一点是值得你去嘲笑的</p>

  这就是一种病态思维。</p>

  李奇用职业无分贵贱,狠狠的批评了万般皆下品的论调。</p>

  在第七日,大宋时代周刊更是打出了“我大宋子民没有一个人是特殊人士。”的标题。</p>

  内容无非就是说,不管这人是酒保,还是工匠,还是读书人,他们都是我大宋子民,他们享受的待遇应该是一样的,不应该因为他从事的工作而受到歧视,如果你想受到人们的尊敬,靠的不是你的屁股决定,而是看你对这个国家做出的贡献。</p>

  德高望重,你连最基本的德都没有,你还谈什么望重。</p>

  随着大宋时代周刊一系列的反制措施,百姓们开始靠向了李奇这一边,因为他们觉得李奇给予他们尊重,而儒生没有,另外,其余学派的人士也渐渐冒了出来,纷纷响应无双奖的理念。</p>

  刚开始还风头正劲的儒生们,如今仿佛被人敲了一闷棍,晕乎晕乎的。</p>

  但是这能怪谁,原本李奇就是说了这么一番话,如果你们不闹的话,那么也没有什么人去关注这些,是你们将这事情闹大了,这你就不能怪李奇啊。</p>

  双方开始了最激烈的辩论,蔡京这老货在李奇献策后,赶紧站了出来,组织了一场场世纪辩论大会,地点就安排在太师学院,你们别吵到别人工作了,要争的就来这里争,并且还组织学生来聆听他们的辩论大会。</p>

  反儒派人士,就拼命抓住万般皆下品的论调,往死里批评儒教,而且用的都是孔孟之道,说当今的儒学已经严重偏离了孔孟之道,变得不伦不类起来。</p>

  在这一点上,儒生们的确是没有反驳的余地,他们只有极力否认这一点,由于现在这个论调才出来不久,到了南宋甚至是以后,才被发扬光大的,所以儒生当然不会承认这一点,这是某一个人说的,他不能代表天下儒生。还有些儒生就说,这只不过是为了激励更多的人读书,只不过用语有些不当而已,你不能以偏概全,否定我们儒学。</p>

  大宋时代周刊就每天将辩论会上面的一些主要论调发布出去,务必做到公平、公正、公开,如此一来,儒学再度被推到了风口浪尖上。</p>

  在争论的期间,东京的儒生们,开始变得收敛起来,他们不敢再随便去嘲笑某一个人,甚至有些人为证明儒学之道才是正统,还组织了一些人士,去帮助那些穷苦百姓,用自己的知识去帮助他们,以此来宣传儒学。</p>

  由此可见,他们是真正的感受到了压力。</p>

  而在这一场场辩论大会上,无双奖瞬间享誉东京,得到了不少人的拥护,地位一下子就涨了起来,儒生们也不敢反对,其一,皇上都是获奖者之一,其二,其中获奖者大部分都是儒生,你反对无双奖,你不就是反对儒学和皇上,这不是自己打自己脸么。</p>

  所以,无双奖一下子就得到了众人的关注,但是他们又开始就这首批获奖者进行了新的一轮的争论,如此一来,无双奖是彻底火了。</p>

  然而,除了无双奖以