�称帝了，那其他诸侯定然纷纷效仿，称王和称帝和不一样，称王毕竟还是汉臣，可称帝就……郭嘉不敢想下去，马上站出来说道：“不可，主公称王乃是民心所向、大势所趋，可帝位乃是大逆不道，此时万万不可！再说各位难道不知道如今的局势么？一旦主公称帝，那天下将会有多少人效仿？如今西有凉州马腾、韩遂；中原有袁绍盘踞；扬州有曹丕；荆州有诸葛亮；益州有刘璋、交州有孙权。众位难道不会想一下如此多的帝王存在，天下将会如何？”

  荀彧本来只是路过，如今听程昱居然如此，再看戏志才和那群武将，荀彧再也忍不住了，毕竟称王和称帝差别太大了。

  忍不住的荀彧直接站出来喊道：“好一个气数已尽，汉室天下依然“有德”。或许这种“德”早已被岁月和战乱风化得模模糊糊，但它依然还存在——那就是开汉以来所遵循的道德教化。董仲舒所论“天人感应”，孝武帝罢黜百家、表彰六经、设立太学，光武帝勤修经学、宣布图谶，班固修撰《白虎通义》订正古今礼法，就连昏庸无道的先朝灵帝尚且校订六经大肆宣扬……孔孟之徒在地下长眠了五六百年，可是他们所标榜的道德教化依然存在，依然笼罩着这个国家，而且已成为汉室社稷的最后一道保障，虽然它无声无形，但这个看不见的敌人比千军万马更厉害，桎梏着每个人的心灵。一个从小就教育百姓读《孝经》的国家，改朝换代是何等样事？不啻把天捅个大窟窿！王莽那血淋淋的下场还不足以为鉴吗？”

  荀彧所言不虚啊，想必任何人心中都觉得篡夺汉室是万恶的，不过迫于身家性命极少有人敢像荀彧、孔融那样登高一呼。强权可以威慑一时，却不能威慑一世。以势压人如同以石压草，只要石头不在，野草早晚是要冒出来的。就像那些被禁锢在屯田上的屯民，只要得机会总是会逃走的。

  如何才能打破四百年来的士人道德，创造一个供自己子孙享用的崭新王朝？光是提升地位迈向至尊显然远远不够，要做到这一点恐怕只能靠屠刀。不管前途如何，闭上眼睛去杀吧，去砍吧！斩断旧有的道德圈子，甚至舍弃那些曾与自己相濡以沫的人，重新竖立新准则——再不是普天之下莫非王土，而是普天之下唯我独尊！可我是这样的人么？为了一己私利，开始大杀四方，这么做对么？我是这种人么？

  况且这真的能成功吗？程闵扪心自问，就连他这样后世穿越而来，根本就没有帝王野心之人，居然也起了荣登九五之意，自己最初的梦想，仅仅只是屌丝逆袭，当个土豪而已，可为什么有了野心，为什么野心越来越大。

  程闵自己也不知道，自己的心里到底是怎么想的，不过他却突然想起儒家的忠孝之道，若是用儒家的忠孝之道去教化自己的臣子。天下的道理简直是个圈子，掌权者不遵礼数离经叛道，却要臣下子民遵循道义效忠自己，这真是可笑至极，可悲至极……

  想到此，程闵不禁叹息道：“兵无常势，水无常形，战场的胜负总可以设法把握，但人生际遇却难以预知。曾几何时我程闵不过是个踌躇满志的青年，只想……想为这大汉天下尽心尽力，当初跟随孟德亲手缔造了许都，开启了汉室复兴的契机，可汉室中兴刚有点起色，孟德竟然离我而去，我没有就此放弃，而是继续为大汉尽心尽力，可所谓的天子居然要杀我！”

  说到这程闵顿了一下，程闵最开始本想说，自己只想当个土豪，可如今面对手下的文臣武将，如果说出那么没志气的话，会有损气势的，所以马上改成了想为这大汉天下尽心尽力，不过后面的话却是真心实意的。

  程闵之顿了片刻，随后又继续道：“天子想杀我，我可以理解，毕竟当时我一手遮天，掌控着本该是天子的军政大权，可我万万想不到的是曹丕居然也想杀我，我为曹丕铺路，他居�